〔1〕出自《列子》汤问篇中的「伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫！志想像犹吾心也。吾于何逃声哉？”」篇，“峨峨”解释为：山体高大陡峭。 原文 »

〔2〕出自《文选》音乐下-嵇叔夜中的「尔乃理正声，奏妙曲，扬《白雪》，发《清角》。纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥。粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属。沛腾遌而竞趣，翕 晔而繁缛。状若崇山，又象流波。浩兮汤汤，郁兮峨峨。怫?烦冤，纡余婆娑。陵纵播逸，霍濩纷葩。检容授节，应变合度。兢名擅业，安轨徐步。洋洋习习，声烈遐布。含显媚以送终，飘余响乎泰素。」篇，“峨峨”解释为：高貌。 原文 »

〔3〕出自《文选》情-宋玉中的「夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。被华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极。毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望。骨法多奇，应君之相。视之盈目，孰者克尚？私心独悦，乐之无量。交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言？貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之 实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼放纵而绰宽。动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。淡清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端，含然诺其不分兮。喟扬音而哀叹， 薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。」篇，“峨峨”解释为：形容容貌端庄盛美。 原文 »

〔4〕出自《文选》公宴-应吉甫中的「悠悠太上，民之厥初。皇极肇建，彝伦攸敷。」篇，“峨峨”解释为：指仪容端庄盛美。列辟：诸侯。 原文 »

〔5〕出自《文选》咏史-左太冲中的「皓天舒白日，灵景耀神州。」篇，“峨峨”解释为：高貌。 原文 »

〔6〕出自《文选》符命-班孟坚中的「昔姬有素雉、朱乌、玄秬、黄 之事耳，君臣动色，左右相趣。济济翼翼，峨峨如也。盖用昭明寅畏，承聿怀之福，亦以宠灵文、武，贻燕后昆，覆以懿铄，岂其为身而有颛辞也！若然受之，亦宜勤恁旅力，以充厥道。启恭馆之金縢，御东序之秘宝，以流其占。夫图书亮章，天哲也；孔猷先命，圣孚也；体行德本，正性也；逢吉丁辰，景命也。顺命以创制，因定以和神，答三灵之蕃祉，展放唐之明文。兹事体大而允，寤寐次于心，瞻前顾后，岂蔑清庙，惮敕天命也？伊考自遂古，乃降戾爰兹，作者七十有四人。有不俾而假素，罔光度而遗章，今其如台而独阙也。」篇，“峨峨”解释为：盛美的样子。 原文 »

〔7〕出自《文选》碑文上-蔡伯喈中的「峨峨崇岳，吐符降神。於皇先生，抱宝怀珍。如何昊穹，既丧斯文。微言圮绝，来者曷闻？交交黄鸟，爰集于棘。命不可赎，哀何有极！」篇，“峨峨”解释为：高峻貌。崇岳：高山。 原文 »

〔8〕出自《宋词三百首》词人-王沂孙中的「法曲献仙音」篇，“峨峨”解释为：高耸的样子。 原文 »