〔1〕出自《鬼谷子》本经阴符-养志中的「志不养，心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实；志意不实，则应对不猛；应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣。神丧则仿佛，仿佛则参会不一。养志之始，务在安己。己安则志意实坚，志意实坚则威势不分，神明常固守，乃能分之。」篇，“仿佛”解释为：看不真切，辨别不清。 原文 »

〔2〕出自《文选》宫殿-王文考中的「尔乃悬栋结阿，天窗绮疏：圆渊方井，反植荷蕖，发秀吐荣，菡萏披敷，绿房紫菂，窋咤垂珠。云楶藻棁，龙桷雕镂。飞禽走兽，因木生姿。奔虎攫挐以梁倚，仡奋舋而轩鬐。虬龙腾骧以蜿蟺，颔若动而躨跜。朱鸟舒翼以峙衡，腾蛇蟉虬而绕榱。白鹿孑蜺于欂栌，蟠螭宛转而承楣。狡兔跧伏于柎侧，猿狖攀椽而相追。玄熊舑舕以龂龂，却负载而蹲跠。齐首目以瞪眄，徒眽眽而狋狋。胡人遥集于上楹，俨雅跽而相对，仡欺 以雕 ， 而睽睢；状若悲愁于危处，憯 蹙而含悴。神仙岳岳于栋间，玉女窥窗而下视；忽瞟眇以响像，若鬼神之仿佛。」篇，“仿佛”解释为：见不真切。 原文 »

〔3〕出自《文选》情-曹子建中的「余从京域，言归东藩。背伊阙，越 辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”」篇，“仿佛”解释为：隐隐约约，看不清楚。 原文 »

〔4〕出自《文选》杂诗上-傅休奕中的「摄衣步前庭，仰观南雁翔。」篇，“仿佛”解释为：隐隐约约，看不真切。 原文 »

〔5〕出自《文选》杂拟下-江文通中的「潘黄门　悼亡岳」篇，“仿佛”解释为：此指模糊的形影。潘岳《悼亡诗》之一：“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。”蕙质：吕向注：“蕙质言体质芬芳如兰蕙。”此指亡妻散发香气之体态。 原文 »

〔6〕出自《文选》祭文-谢惠连中的「元嘉七年九月十四日，司徒御属领直兵令史、统作城录事、临漳令、亭侯朱林，具豚醪之祭，敬荐冥漠君之灵。忝总徒旅，板筑是司。穷泉为堑，聚壤成基。一椁既启，双棺在兹。舍畚凄怆，纵锸涟而。刍灵已毁，涂车既摧。几筵糜腐，俎豆倾低。盘或梅李，盎或醢醯。蔗传余节，瓜表遗犀。追惟夫子，生自何代？曜质几年？潜灵几载？为寿为夭？宁显宁晦？铭志湮灭，姓字不传。今谁子后？曩谁子先？功名美恶，如何蔑然？百堵皆作，十仞斯齐。墉不可转，堑不可回。黄肠既毁，便房已颓。循题兴念，抚俑增哀。射声垂仁，广汉流渥。祠骸府阿，掩骼城曲。仰羡古风，为君改卜。轮移北隍，窀穸东麓。圹即新营，棺仍旧木。合葬非古，周公所存。敬遵昔义，还祔双魂。酒以两壶，牲以特豚。幽灵仿佛，歆我牺樽。呜呼哀哉！」篇，“仿佛”解释为：看不真切的样子。 原文 »

〔7〕出自《三国志》邓张宗杨传中的「戏以延熙年著《季汉辅臣赞》。其所颂述，今多载于《蜀书》，是以记之于左。自此之后卒者，则不追谥；故或有应见称纪，而不在乎篇者也。其戏之所赞而今不作传者，余皆注疏本末于其辞下，可以粗知其仿佛云尔。」篇，“仿佛”解释为：大概情况。 原文 »