〔1〕出自《增广贤文》中的「流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。 路遥知马力，事久见人心。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。 美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。」篇，“风流”解释为：潇洒；放荡不羁。 原文 »

〔2〕出自《文选》纪行下-潘安仁中的「尔乃端策拂茵，弹冠振衣。徘徊酆镐，如渴如饥。心翘勤以仰止，不加敬而自祗。岂三圣之敢梦，窃十乱之或希。经始灵台，成之不日。惟酆及镐，仍京其室。庶人子来，神降之吉。积德延祚，莫二其一。永惟此邦，云谁之识。越可略闻，而难臻其极。子赢锄以借父，训秦法而著色。耕让畔以闲田，沾姬化而生棘。苏张喜而诈骋，虞芮愧而讼息。由此观之，土无常俗，而教有定式。上之迁下，均之埏埴。五方杂会，风流溷淆。惰农好利，不昏作劳。密迩猃狁，戎马生郊。而制者必割，实存操刀。人之升降，与政隆替。杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。虽智弗能理，明弗能察。信此心也，庶免夫戾。如其礼乐，以俟来哲。」篇，“风流”解释为：风俗教化。溷（hùn）淆：即混淆。溷，通“混”。 原文 »

〔3〕出自《文选》史论下-范蔚宗中的「《易》称“遁之时义大矣哉”，又曰“不事王侯，高尚其事”。是以尧称则天，而不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之絜。自兹以降，风流弥繁。长往之轨未殊，而感致之数匪一。或隐居以求其志，或回避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉？亦云介性所至而已。故蒙耻之宾，屡黜不去其国；蹈海之节，千乘莫移其情。适使矫易去就，则不能相为矣。彼虽硁硁有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！荀卿有言曰，“志意修则骄富贵，道义重则轻王公”也。」篇，“风流”解释为：风气。 原文 »

〔4〕出自《文选》史论下-沈休文中的「周室既衰，风流弥著。屈平、宋玉导清源于前，贾谊、相如振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天，自兹以降，情志愈广。王褒、刘向、扬、班、崔、蔡之徒，异轨同奔，递相师祖。虽清辞丽曲，时发乎篇；而芜音累气，固亦多矣。若夫平子艳发，文以情变，绝唱高踪，久无嗣响。至于建安，曹氏基命，三祖陈王，咸蓄盛藻，甫乃以情纬文，以文被质。自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变。相如工为形似之言，二班长于情理之说，子建、仲宣以气质为体，并摽能擅美，独映当时。是以一世之士，各相慕习。原其飙流所始，莫不同祖风骚，徒以赏好异情，故意制相诡。」篇，“风流”解释为：犹言风尚，指情动于中而发为歌咏的风尚。 原文 »

〔5〕出自《文选》碑文上-王仲宝中的「袁阳源才气高奇，综核精裁；宋文帝端明临朝，鉴赏无昧。袁既延誉于遐迩，文亦定婚于皇家。选尚余姚公主，拜驸马都尉。汉结叔高，晋姻武子，方斯蔑如也。释褐著作佐郎，转太子舍人。濯缨登朝，冠冕当世。升降两宫，实惟时宝。具瞻之范既著，台衡之望斯集。出参太宰军事，入为太子洗马，俄迁秘书丞。赞道槐庭，司文天阁。光昭诸侯，风流籍甚。以父忧去职，丧过乎哀，几将毁灭。有识留感，行路伤情。服阕，除中书侍郎。王言如丝，其出如纶。恪居官次，智效惟穆。于时新安王宠冠列蕃，越敷邦教。毗佐之选，妙尽国华。出为司徒右长史，转尚书吏部郎。执铨以平，御烦以简。裴楷清通，王戎简要，复存于兹。」篇，“风流”解释为：谓其风度、仪表之美。籍甚：即盛大、盛多之意。《汉书·陆贾传》：“贾以此游汉廷公卿间，名声籍甚。” 原文 »

〔6〕出自《文选》墓志-任彦昇中的「既称莱妇，亦曰鸿妻，复有令德，一与之齐。实佐君子，簪蒿杖藜，欣欣负戴，在冀之畦。居室有行，亟闻义让，禀训丹阳，弘风丞相。籍甚二门，风流远尚，肇允才淑，阃德斯谅。芜没郑乡，寂寥扬冢，参差孔树，毫末成拱。暂启荒埏，长扃幽陇，夫贵妻尊，匪爵而重。」篇，“风流”解释为：犹遗风。 原文 »

〔7〕出自《三国志》刘彭廖李刘魏杨传中的「刘琰字威硕，鲁国人也。先主在豫州，辟为从事。以其宗姓，有风流，善谈论，厚亲待之。遂随从周旋，常为宾客。先主定益州，以琰为固陵太守。后主立，封都乡侯；班位每亚李严。为卫尉、中军师、后将军。迁车骑将军，然不豫国政；但领兵千余，随丞相亮讽议而已。车服饮食，号为侈靡；侍婢数，皆能为声乐，又悉教诵读《鲁灵光殿赋》。建兴年，与前军师魏延不和，言语虚诞。亮责让之，琰与亮笺谢曰：“琰禀性空虚，本薄操行，加有酒荒之病；自先帝以来，纷纭之论，殆将倾覆。颇蒙明公本其心在国，原其身中秽垢；扶持全济，致其禄位，以至今日。间者迷醉，言有违错；慈恩含忍，不致之于理；使得全完，保育性命。虽必克己责躬，改过投死，以誓神灵；无所用命，则靡寄颜。”于是亮遣琰还成都，官位如故。琰失志慌惚。年正月，琰妻胡氏入贺太后；太后令特留胡氏，经月乃出。胡氏有美色，琰疑其与后主有私；呼卒百挝胡，至于以履搏面，而后弃遣。胡具以告言琰，琰坐下狱。有司议曰：“卒，非挝妻之人；面，非受履之地。”琰竟弃市。自是，大臣妻、母朝庆遂绝。」篇，“风流”解释为：风度。 原文 »