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非徒的解释与出处

〔1〕出自《三国志》虞陆张骆陆吾朱传中的「翻出为富春长。策薨,诸长吏并欲出赴丧。翻曰:“恐邻县山民,或有奸变;远委城郭,必致不虞。”因留,制服行丧。诸县皆效之,咸以安宁。后翻州举茂才。汉召为侍御史;曹公为司空,辟:皆不就。翻与少府孔融书,并示以所著《易注》。融答书曰:“闻延陵之理乐,睹吾子之治《易》;乃知东南之美者,非徒会稽之竹箭也。又观象云物,察应寒温;原其祸福,与神合契:可谓探赜穷通者也。”会稽东部都尉张纮又与融书曰:“虞仲翔前颇为论者所侵。美宝为质,雕摩益光,不足以损。”」篇,“非徒”解释为不只是。竹箭:竹管做成的箭。会稽郡盛产适于做箭的箭竹,古代很有名。 原文 »

〔2〕出自《三国志》陆逊传中的「抗闻都下政令多阙,忧深虑远。乃上疏曰:“臣闻德均则众者胜寡,力侔则安者制危:盖国所以兼并于强秦,西楚所以北面于汉高也。今敌跨制服,非徒关右之地;割据州,岂但鸿沟以西而已。国家外无连国之援,内非西楚之强,庶政陵迟,黎民未乂;而议者所恃,徒以长川峻山,限带封域。此乃守国之末事,非智者之所先也。臣每远惟战国存亡之符,近览刘氏倾覆之衅;考之典籍,验之行事;中夜抚枕,临餐忘食。昔匈奴未灭,去病辞馆;汉道未纯,贾生哀泣。况臣王室之出,世荷光宠;身名否泰,与国同戚;死生契阔,义无苟且;夙夜忧怛,念至情惨。夫事君之义,犯而勿欺;人臣之节,匪躬是殉。谨陈时宜条,如左。”条失本,故不载。时何定弄权,阉官预政。抗上疏曰:“臣闻开国承家,小人勿用;靖谮庸回,唐书攸戒。是以雅人所以怨刺,仲尼所以叹息也。春秋以来,爰及秦、汉,倾覆之衅,未有不由斯者也。小人不明理道,所见既浅;虽使竭情尽节,犹不足任;况其奸心素笃,而憎爱移易哉?苟患失之,无所不至。今委以聪明之任,假以专制之威;而冀雍熙之声作,肃清之化立:不可得也。方今现吏,殊才虽少;然或冠冕之胄,少渐道教;或清苦自立,资能足用;自可随才授职,抑黜群小。然后俗化可清,庶政无秽也。”」篇,“非徒”解释为不单是。关右:地区名。即关西。指函谷关或潼关以西的地区。为战国时秦国的故地。 原文 »

〔3〕出自《战国策》陆逊传中的「赵惠文王三十年」篇,“非徒”解释为不只,不仅。 原文 »

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