高祖的解释与出处
〔1〕出自《文选》京都中-张平子中的「“周姬之末,不能厥政,政用多僻。始于宫邻,卒于金虎。嬴氏搏翼,择肉西邑。是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。楚筑章华于前,赵建丛台于后。秦政利觜长距,终得擅场。思专其侈,以莫己若。乃构阿房、起甘泉,结云阁、冠南山。征税尽,人力殚。然后收以太半之赋,威以参夷之刑。其遇民也,若薙氏之芟草,既蕴崇之,又行火焉。 黔首,岂徒跼高天、蹐厚地而已哉?乃救死于其颈。驱以就役,唯力是视。百姓弗能忍,是用息肩于大汉,而欣戴高祖。」篇,“高祖”解释为:汉高祖刘邦。 原文 »
〔2〕出自《文选》鸟兽下-颜延年中的「骥不称力,马以龙名。岂不以国尚威容,军 迅而已。实有腾光吐图,畴德瑞圣之符焉。是以语崇其灵,世荣其至。我高祖之造宋也,五方率职,四隩入贡。秘宝盈于玉府,文驷列乎华厩。乃有乘舆赭白,特禀逸异之姿,妙简帝心,用锡圣皂。服御顺志,驰骤合度。齿历虽衰,而艺美不忒。袭养兼年,恩隐周渥。岁老气殚,毙于内栈。少尽其力,有恻上仁。乃诏陪侍,奉述中旨。末臣庸蔽,敢同献赋。其辞曰:」篇,“高祖”解释为:指南朝宋武帝刘裕。刘裕字德舆,幼年家贫,后为东晋北府军将领,以军功封晋公。在清除四川等地的割据势力、统一江南,继而灭南燕、后秦之后,于元熙二年(420)废晋恭帝,建立宋王朝。造:缔造,建立。 原文 »
〔3〕出自《文选》序下-颜延年中的「有宋函夏,帝图弘远。高祖以圣武定鼎,规同造物;皇上以睿文承历,景属宸居。隆周之卜既永,宗汉之兆在焉。正体毓德于少阳,王宰宣哲于元辅。晷纬昭应,山渎效灵;五方杂遝,四隩来暨。选贤建戚,则宅之于茂典;施命发号,必酌之于故实。大予协乐,上庠肆教;章程明密,品式周备。国容眡令而动,军政象物而具。」篇,“高祖”解释为:即宋武帝刘裕。圣武:通达勇武。定鼎:犹言定天下。传说鼎为夏商周时期的传国重器,后因称定都或建立新王朝为定鼎。 原文 »
〔4〕出自《文选》颂-陆士衡中的「芒芒宇宙,上 下黩。波振四海,尘飞五岳。九服徘徊,三灵改卜。赫矣高祖,肇载天禄。沉迹中乡,飞名帝录。庆云应辉,皇阶授木。龙兴泗滨,虎啸丰谷。彤云昼聚,素灵夜哭。金精仍颓,朱光以渥。万邦宅心,骏民效足。」篇,“高祖”解释为:汉高祖刘邦。 原文 »
〔5〕出自《文选》史论上-范蔚宗中的「秦并天下,多自骄大,宫备七国,爵列八品。汉兴,因循其号,而妇制莫厘。高祖帷薄不修,孝文衽席无辨。然而选纳尚简,饰玩华少。自武、元之后,世增淫费,至乃掖庭三千,增级十四。妖幸毁政之符,外姻乱邦之迹,前史载之详矣。」篇,“高祖”解释为:汉高祖刘邦。帷薄不修:《汉书·贾谊传》载《陈政事疏》:“坐污秽淫乱男女亡别者,不曰污秽,曰‘帷薄不修’。”此指刘邦宠幸戚姬,冷落吕后。详见《史记·吕太后本纪》。 原文 »
〔6〕出自《三国志》桓二陈徐卫卢传中的「帝既践阼,为御史中丞,赐爵关内侯。徙城门校尉,旬月迁司隶校尉。转散骑常侍,从至广陵,军乘舟;风浪暴起,帝船回倒;宣病在后,陵波而前,群僚莫先至者。帝壮之,迁尚书。明帝即位,封津阳亭侯,邑百户。中领军桓范荐宣曰:“臣闻帝王用人,度世授才:争夺之时,以策略为先;分定之后,以忠义为首。故晋文行舅犯之计,而赏雍季之言;高祖用陈平之智,而托后于周勃也。窃见尚书徐宣,体忠厚之行,秉直亮之性;清雅特立,不(拘)随世俗;确然难动,有社稷之节;历位州郡,所在称职。今仆射缺,宣行掌后事;腹心任重,莫宜宣者。”帝遂以宣为左仆射。后加侍中、光禄大夫。车驾幸许昌,总统留事。帝还,主者奏呈文书。诏曰:“吾省与仆射省何异?”竟不视。尚方令坐猥见考竟,宣上疏陈威刑太过;又谏作宫殿穷尽民力:帝皆手诏嘉纳。宣曰:“有悬车之礼;今已,可以去矣。”乃固辞疾逊位,帝终不许。青龙年,薨;遗令布衣疏巾,敛以时服。诏曰:“宣体履至实,直内方外;历在朝,公亮正色,有托孤寄命之节。可谓柱石臣也。常欲倚以台辅;未及登之,惜乎大命不永!其追赠车骑将军,葬如公礼。”谥曰贞侯。子钦嗣。」篇,“高祖”解释为:即汉高祖刘邦(?—前 195)。字季,沛县(今江苏沛县)人。西汉王朝的建立者。前202 至前 195 年在位。事详《史记》卷八、《汉书》卷一。陈平(?—前 178):阳武(今河南原阳县东南)人。出身贫寒。陈胜起义,他先投奔魏王咎,转从项羽,最后归刘邦。以足智多谋受到重用。西汉建立,封曲逆侯,后任丞相。吕后死,与周勃定计消灭吕氏势力,迎立文帝。传见《史记》卷五十六、《汉书》卷四十。周勃(?—前 169):沛县人。出身贫寒。秦末随刘邦起兵,屡建军功。西汉建立,封绛侯。刘邦认为他“厚重少文”,日后可以安定西汉王朝。吕后时任太尉。后与陈平定计消灭吕氏势力,迎立文帝,任右丞相。传见《史记》卷五十七、《汉书》卷四十。 原文 »
〔7〕出自《三国志》韩崔高孙王传中的「明帝即位,封柔延寿亭侯。时博士执经,柔上疏曰:“臣闻遵道重学,圣人洪训;褒文崇儒,帝者明义。昔汉末陵迟,礼乐崩坏;雄战虎争,以战阵为务;遂使儒林之群,幽隐而不显。太祖初兴,愍其如此;在于拨乱之际,并使郡县立教学之官。高祖即位,遂阐其业;兴复辟雍,州立课试;于是天下之士,复闻庠序之教,亲俎豆之礼焉。陛下临政,允迪叡哲,敷弘大猷,光济先轨;虽夏启之承基,周成之继业,诚无以加也。然今博士皆经明行修,国清选,而使迁除限不过长;惧非所以崇显儒术,帅励怠惰也。孔子称‘举善而教不能则劝’,故楚礼申公,学士锐精;汉隆卓茂,搢绅竞慕。臣以为博士者,道之渊薮,艺所宗;宜随学行优劣,待以不次之位;敦崇道教,以劝学者,于化为弘。”帝纳之。后大兴殿舍,百姓劳役;广采众女,充盈后宫;后宫皇子连夭,继嗣未育。柔上疏曰:“虏狡猾,潜自讲肄,谋动干戈,未图束手;宜蓄养将士,缮治甲兵,以逸待之。而顷兴造殿舍,上下劳扰;若使吴、蜀知人虚实,通谋并势,复俱送死,甚不易也。昔汉文惜家之资,不营小台之娱;去病虑匈奴之害,不遑治第之事。况今所损者非惟百金之费,所忧者非徒北狄之患乎?可粗成现所营立,以充朝宴之仪;乞罢作者,使得就农;方平定,复可徐兴。昔轩辕以子,传祚弥远;周室以姬国,历年滋多。陛下聪达,穷理尽性;而顷皇子连多夭逝,熊罴之祥又未感应。群下之心,莫不悒戚。周礼:天子,后妃以下百人;嫔嫱之仪,既以盛矣。窃闻后庭之数,或复过之;圣嗣不昌,殆能由此。臣愚以为可妙简淑媛,以备内官之数;其余尽遣还家,且以育精养神,专静为宝。如此,则螽斯之征,可庶而致矣。”帝报曰:“知卿忠允,乃心王室;辄克昌言,他复以闻。”时猎法甚峻。宜阳典农刘龟,窃于禁内射兔,其功曹张京诣校事言之。帝匿京名,收龟付狱。柔表请告者名,帝大怒曰:“刘龟当死,乃敢猎吾禁地!送龟廷尉,廷尉便当考掠;何复请告者主名,吾岂妄收龟邪?”柔曰:“廷尉,天下之平也,安得以至尊喜怒而毁法乎?”重复为奏,辞指深切;帝意悟,乃下京名。即还讯,各当其罪。时,制吏遭大丧者,百日后皆给役。有司徒吏解弘,遭父丧;后有军事,受敕当行,以疾病为辞。诏怒曰:“汝非曾、闵,何言毁邪?促收考竟!”柔见弘,信甚羸劣;奏陈其事,宜加宽贷。帝乃诏曰:“孝哉弘也!其原之。”初,公孙渊兄晃,为叔父恭任内侍;先渊未反,数陈其变。及渊谋逆,帝不忍市斩,欲就狱杀之。柔上疏曰:“《书》称‘用罪伐厥死,」篇,“高祖”解释为:即曹丕。高祖是曹丕的庙号。 原文 »
〔8〕出自《容斋随笔》韩崔高孙王传中的「汉文失材」篇,“高祖”解释为:即汉高祖刘邦。 原文 »