〔1〕出自《三国志》文帝纪中的「冬月，甲子，表首阳山东为寿陵。作终制曰：“礼，国君即位为椑：存不忘亡也。昔尧葬穀林，通树之；禹葬会稽，农不易亩。故葬于山林，则合乎山林；封树之制，非上古也，吾无取焉。寿陵因山为体，无为封树；无立寝殿、造园邑、通神道。夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅。礼不墓祭，欲存亡之不黩也。为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其处。无施苇炭；无藏金银铜铁，以瓦器：合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会过。饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣：诸愚俗所为也。季孙以玙璠敛，孔子历级而救之，譬之‘暴骸中原’。宋公厚葬，君子谓华元、乐莒不臣，以为弃君于恶。汉文帝之不发，霸陵无求也；光武之掘，原陵封树也。霸陵之完，功在释之；原陵之掘，罪在明帝。是释之忠以利君，明帝爱以害亲也。忠臣孝子，宜思仲尼、丘明、释之之言，鉴华元、乐莒、明帝之戒；存于所以安君定亲，使魂灵万载无危：斯则贤圣之忠孝矣。自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘；至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑：岂不重痛哉！祸由乎厚葬封树。‘桑、霍为我戒’，不亦明乎？其皇后及贵人以下，不随王之国者，有终没皆葬涧西；前又以表其处矣。盖舜葬苍梧，妃不从；延陵葬子，远在嬴、博。魂而有灵，无不之也；涧之间，不足为远。若违今诏，妄有所变改造施；吾为戮尸地下，戮而重戮，死而重死。臣子为蔑死君父，不忠不孝；使死者有知，将不福汝！其以此诏藏之宗庙，副在尚书、秘书、府。”是月，孙权复叛。复郢州为荆州。帝自许昌南征，诸军兵并进。权临江拒守。月，辛丑，行幸宛。庚申晦，日有食之。是岁，穿灵芝池。」篇，“庚申”解释为：旧历三十日。 原文 »

〔2〕出自《三国志》明帝纪中的「年春月，壬午，诏曰：“世之质文，随教而变。兵乱以来，经学废绝；后生进趣，不由典谟。岂朕训导未洽，将进用者不以德显乎？其郎吏学通经，才任牧民；博士课试，擢其高第者：亟用。其浮华不务道本者，皆罢退之。”戊子，诏太傅、公：“以文帝《典论》刻石，立于庙门之外。”癸巳，以大将军曹真为大司马，骠骑将军司马宣王为大将军，辽东太守公孙渊为车骑将军。夏月，太傅钟繇薨。月，戊子，太皇太后崩。丙申，省上庸郡。秋月，武宣卞后袝葬于高陵。诏大司马曹真、大将军司马宣王伐蜀。月，辛巳，行东巡，遣使者以特牛祠中岳。乙未，幸许昌宫。月，大雨，伊、洛、河、汉水溢，诏真等班师。冬月，乙卯，行还洛阳宫。庚申，令：“罪非殊死，听赎。”各有差。月，太白犯岁星。月，辛未，改葬文昭甄后于朝阳陵。丙寅，诏公卿举贤良。」篇，“庚申”解释为：旧历十五日。 原文 »

〔3〕出自《三国志》三少帝纪中的「咸熙元年春正月，壬戌，槛车征邓艾。甲子，行幸长安。壬申，使使者以璧币祀华山。是月，钟会反于蜀，为众所讨。邓艾亦见杀。月，辛卯，特赦诸在益土者。庚申，葬明元郭后。月，丁丑，以司空王祥为太尉，征北将军何曾为司徒，尚书左仆射荀顗为司空。己卯，进晋公爵为王；增封郡，并前。丁亥，封刘禅为安乐公。夏月，庚申，相国晋王奏复等爵。甲戌，改年。癸未，追命舞阳宣文侯为晋宣王，舞阳忠武侯为晋景王。月，镇西将军卫瓘，上雍州兵于成都县获璧、玉印各；印文似“成信”字。依周成王归禾之义，宣示百官，藏于相国府。」篇，“庚申”解释为：旧历三十日。 原文 »

〔4〕出自《三国志》三少帝纪中的「咸熙元年春正月，壬戌，槛车征邓艾。甲子，行幸长安。壬申，使使者以璧币祀华山。是月，钟会反于蜀，为众所讨。邓艾亦见杀。月，辛卯，特赦诸在益土者。庚申，葬明元郭后。月，丁丑，以司空王祥为太尉，征北将军何曾为司徒，尚书左仆射荀顗为司空。己卯，进晋公爵为王；增封郡，并前。丁亥，封刘禅为安乐公。夏月，庚申，相国晋王奏复等爵。甲戌，改年。癸未，追命舞阳宣文侯为晋宣王，舞阳忠武侯为晋景王。月，镇西将军卫瓘，上雍州兵于成都县获璧、玉印各；印文似“成信”字。依周成王归禾之义，宣示百官，藏于相国府。」篇，“庚申”解释为：旧历初一日。 原文 »