〔1〕出自《文选》咏史-左太冲中的「主父宦不达，骨肉还相薄。」篇，“骨肉”解释为：指至亲。《吕氏春秋·精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。若草莽之有华实也，若树木之有根心也，虽异处而相通，隐志相及，痛疾相救，忧思相感，生则相欢，死则相哀，此之谓骨肉之亲。”薄：轻鄙之。 原文 »

〔2〕出自《文选》杂诗上-苏子卿中的「骨肉缘枝叶，结交亦相因。」篇，“骨肉”解释为：指兄弟。缘枝叶：比喻兄弟关系犹如叶之缘枝而生一样自然亲密。 原文 »

〔3〕出自《文选》表下-庾元规中的「陛下践祚，圣政维新，宰辅贤明，庶寮咸允，康哉之歌实在至公。而国恩不已，复以臣领中书。臣领中书，则示天下以私矣。何者？臣于陛下，后之兄也。姻娅之嫌，实与骨肉中表不同。虽太上至公，圣德无私，然世之丧道，有自来矣。悠悠六合，皆私其姻者也，人皆有私，则谓天下无公矣。是以前后二汉，咸以抑后党安，进婚族危。向使西京七族、东京六姓皆非姻党，各以平进，纵不悉全，决不尽败。今之尽败，更由姻昵。」篇，“骨肉”解释为：喻父母与子女之亲。《颜氏家训·兄弟》：“父母之于子也，子之于父母也……此之谓骨肉之亲。”中表：父亲姊妹的儿女叫外表，母亲兄弟、姊妹的儿女叫内表，互称中表。 原文 »

〔4〕出自《西京杂记》卷三中的「生作葬文」篇，“骨肉”解释为：肉体。后土：古代对土地之神的称谓。此指土地，与皇天相对应。 原文 »