贵人的解释与出处
〔1〕出自《礼记》内则中的「异为孺子室于宫中,择于诸母与可者,必求其宽裕慈惠、温良恭敬、慎而寡言者,使为子师,其次为慈母,其次为保母,皆居子室,他人无事不往。三月之末,择日翦发为鬌,男角女羁,否则男左女右。是日也,妻以子见于父,贵人则为衣服,由命士以下,皆漱浣,男女夙兴,沐浴衣服,具视朔食,夫入门,升自阼阶。立于阼西乡,妻抱子出自房,当楣立东面。姆先,相曰:“母某敢用时日祗见孺子。”夫对曰:“钦有帅。”父执子之右手,咳而名之。妻对曰:“记有成。”遂左还,授师,子师辩告诸妇诸母名,妻遂适寝。夫告宰名,宰辩告诸男名,书曰:“某年某月某日某生。”而藏之,宰告闾史,闾史书为二,其一藏诸闾府,其一献诸州史;州史献诸州伯,州伯命藏诸州府。夫入食如养礼。」篇,“贵人”解释为:指卿大夫以上的人士。 原文 »
〔2〕出自《三国志》文帝纪中的「冬月,甲子,表首阳山东为寿陵。作终制曰:“礼,国君即位为椑:存不忘亡也。昔尧葬穀林,通树之;禹葬会稽,农不易亩。故葬于山林,则合乎山林;封树之制,非上古也,吾无取焉。寿陵因山为体,无为封树;无立寝殿、造园邑、通神道。夫葬也者,藏也,欲人之不得见也。骨无痛痒之知,冢非栖神之宅。礼不墓祭,欲存亡之不黩也。为棺椁足以朽骨,衣衾足以朽肉而已。故吾营此丘墟不食之地,欲使易代之后不知其处。无施苇炭;无藏金银铜铁,以瓦器:合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会过。饭含无以珠玉,无施珠襦玉匣:诸愚俗所为也。季孙以玙璠敛,孔子历级而救之,譬之‘暴骸中原’。宋公厚葬,君子谓华元、乐莒不臣,以为弃君于恶。汉文帝之不发,霸陵无求也;光武之掘,原陵封树也。霸陵之完,功在释之;原陵之掘,罪在明帝。是释之忠以利君,明帝爱以害亲也。忠臣孝子,宜思仲尼、丘明、释之之言,鉴华元、乐莒、明帝之戒;存于所以安君定亲,使魂灵万载无危:斯则贤圣之忠孝矣。自古及今,未有不亡之国,亦无不掘之墓也。丧乱以来,汉氏诸陵无不发掘;至乃烧取玉匣金缕,骸骨并尽,是焚如之刑:岂不重痛哉!祸由乎厚葬封树。‘桑、霍为我戒’,不亦明乎?其皇后及贵人以下,不随王之国者,有终没皆葬涧西;前又以表其处矣。盖舜葬苍梧,妃不从;延陵葬子,远在嬴、博。魂而有灵,无不之也;涧之间,不足为远。若违今诏,妄有所变改造施;吾为戮尸地下,戮而重戮,死而重死。臣子为蔑死君父,不忠不孝;使死者有知,将不福汝!其以此诏藏之宗庙,副在尚书、秘书、府。”是月,孙权复叛。复郢州为荆州。帝自许昌南征,诸军兵并进。权临江拒守。月,辛丑,行幸宛。庚申晦,日有食之。是岁,穿灵芝池。」篇,“贵人”解释为:据本书卷五《后妃传》,魏宫后妃的名称,在曹操时有后、夫人、昭仪、倢伃、容华、美人六种,曹丕时增加贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五种,都没有贵人。此处史文疑有误。 原文 »
〔3〕出自《三国志》诸夏侯曹传中的「顷之,为征西将军,假节,都督雍、凉州诸军事。与曹爽共兴骆谷之役,时人讥之。爽诛,征玄为大鸿胪。数年徙太常。玄以爽抑黜,内不得意。中书令李丰,虽宿为大将军司马景王所亲待,然私心在玄。遂结皇后父光禄大夫张缉,谋欲以玄辅政。丰既内握权柄,子尚公主;又与缉俱冯翊人,故缉信之。丰阴令弟兖州刺史翼,求入朝;欲使将兵入,并力起。会翼求朝,不听。嘉平年月,当拜贵人。丰等欲因御临轩,诸门有陛兵,诛大将军;以玄代之,以缉为骠骑将军。丰密语黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘贤等曰:“卿诸人居内,多有不法;大将军严毅,累以为言。张当可以为诫!”铄等皆许以从命。大将军微闻其谋,请丰相见;丰不知而往,即杀之。事下有司,收玄、缉、铄、敦、贤等送廷尉。廷尉钟毓奏:“丰等谋迫胁至尊,擅诛冢宰,大逆无道。请论如法。”于是会公卿朝臣,廷议,咸以为:“丰等各受殊宠,典综机密;缉承外戚椒房之尊;玄备世臣。并居列位,而包藏祸心,搆图凶逆;交关阉竖,授以奸计;畏惮天威,不敢显谋,乃欲要君胁上,肆其诈虐;谋诛良辅,擅相建立;将以倾覆京室,颠危社稷。毓所正皆如科律,报毓施行。”诏书:“齐长公主先帝遗爱,原其子死命。”于是丰、玄、缉、铄、敦、贤等,皆夷族;其余,亲属徙乐浪郡。玄格量弘济,临斩东市,颜色不变,举动自若。时年。正元中,绍功臣世;封尚从孙本,为昌陵亭侯,邑百户,以奉尚后。」篇,“贵人”解释为:宫廷女官名。实际是皇帝的小妾。 原文 »
〔4〕出自《三国志》桓二陈徐卫卢传中的「卫臻字公振,陈留襄邑人也。父兹,有大节,不应公之辟。太祖之初至陈留,兹曰:“平天下者,必此人也。”太祖亦异之,数诣兹议大事。从讨董卓,战于荥阳而卒。太祖每涉郡境,辄遣使祠焉。夏侯惇为陈留太守,举臻计吏;命妇出宴,臻以为“末世之俗,非礼之正”。惇怒,执臻,既而赦之。后为汉黄门侍郎。东郡朱越谋反,引臻。太祖令曰:“孤与卿君同共举事,加钦令问;始闻越言,固自不信;及得荀令君书,具亮忠诚。”会奉诏命,聘贵人于魏,因表留臻参丞相军事。追录臻父旧勋,赐爵关内侯。转为户曹掾。」篇,“贵人”解释为:妃嫔名。东汉制度,皇后以下的妃嫔,有贵人、美人、宫女、采女四等。建安十八年(公元 213),东汉献帝娶曹操三个女儿为贵人,派官员多人从许都到邺县下聘礼,见本书卷一《武帝纪》裴注引《献帝起居注》。 原文 »