〔1〕出自《文选》行状-任彦昇中的「武皇帝嗣位，进封竟陵郡王，食邑加千户。复授使持节、都督南徐兖二州诸军事、镇北将军、南徐州刺史。迁使持节、侍中、都督南兖徐北兖青冀五州诸军事、征北将军、南兖州刺史。兖徐接壤，素渐河润。未及下车，仁声先洽。玉关靖柝，北门寝扃。朝旨以董司岳牧，敷兴邦教。方任虽重，比此为轻。征护军将军，兼司徒，侍中如故。又授车骑将军，兼司徒，侍中如故。即授司徒，侍中又如故。上穆三能，下敷五典。辟玄闱以阐化，寝鸣钟以体国。翼亮孝治，缉熙中教。夺金耻讼，蹊田自嘿。不雕其朴，用晦其明。声化之有伦，繄公是赖。庠序肇兴，仪形国胄。师氏之选，允师人范。以本官领国子祭酒，固辞不拜。八座初启，以公补尚书令。式是敷奏，百揆时序。夫国家之道，互为公私。君亲之义，递为隐犯。公二极一致，爱敬同归。亮诚尽规，谋猷弘远矣。又授使持节、都督扬州诸军事、扬州刺史，本官悉如故。旧惟淮海，今则神牧。编户殷阜，萌俗繁滋。不言之化，若门到户说矣。顷之，解尚书令，改授中书监，余悉如故。献纳枢机，丝纶允缉。」篇，“国家”解释为：国与家。道：事理。指关于国与家之间关系的事理。 原文 »

〔2〕出自《三国志》二公孙陶四张传中的「汉末，力不能征；遂就宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守：通贡献而已。民有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王。鲁功曹巴西阎圃谏鲁曰：“汉川之民，户出万；财富土沃，面险固；上匡天子，则为桓、文；次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦于王。愿且不称，勿为祸先！”鲁从之。韩遂、马超之乱，关西民从子午谷奔之者数万家。建安年，太祖乃自散关出武都，征之，至阳平关。鲁欲举汉中降；其弟卫不肯，率众数万人拒关坚守。太祖攻破之，遂入蜀。鲁闻阳平已陷，将稽颡。圃又曰：“今以迫往，功必轻；不如依杜（灌）濩赴朴胡相拒，然后委质，功必多。”于是乃奔南山入巴中。左右欲悉烧宝货仓库，鲁曰：“本欲归命国家，而意未达。今之走，避锐锋，非有恶意。宝货仓库，国家之有。”遂封藏而去。太祖入南郑，甚嘉之；又以鲁本有善意，遣人慰喻。鲁尽将家出。太祖逆拜鲁镇南将军，待以客礼，封阆中侯，邑万户。封鲁子及阎圃等，皆为列侯。为子彭祖取鲁女。鲁薨，谥之曰原侯。子富嗣。」篇，“国家”解释为：东汉时习称天子为国家。 原文 »

〔3〕出自《三国志》荀彧荀攸贾诩传中的「董卓之入洛阳，诩以太尉掾为平津都尉。迁讨虏校尉。卓婿中郎将牛辅，屯陕，诩在辅军。卓败，辅又死，众恐惧；校尉李傕、郭汜、张济等欲解散，间行归乡里。诩曰：“闻长安中议，欲尽诛凉州人。而诸君弃众单行，即亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵；以攻长安，为董公报仇；幸而事济，奉国家以征天下；若不济，走未后也。”众以为然。傕乃西攻长安。语在《卓传》。后诩为左冯翊，傕等欲以功侯之。诩曰：“此救命之计，何功之有！”固辞不受。又以为尚书仆射。诩曰：“尚书仆射，官之师长，天下所望；诩名不素重，非所以服人也。纵诩昧于荣利，奈国朝何？”乃更拜诩尚书，典选举；多所匡济，傕等亲而惮之。会母丧去官，拜光禄大夫。傕、汜等斗长安中，傕复请诩，为宣义将军。傕等和，出天子，佑护大臣：诩有力焉。天子既出，诩上还印绶。是时将军段煨屯华阴，与诩同郡，遂去傕托煨。诩素知名，为煨军所望。煨内恐其见夺，而外奉诩礼甚备。诩愈不自安。」篇，“国家”解释为：指汉献帝。 原文 »

〔4〕出自《三国志》辛毗杨阜高堂隆传中的「是时大司马曹真伐蜀，遇雨不进。阜上疏曰：“昔文王有赤乌之符，而犹日昃不暇食；武王白鱼入舟，君臣变色。而动得吉瑞，犹尚忧惧；况有灾异，而不战竦者哉？今吴、蜀未平，而天屡降变；陛下宜深有以专精应答，侧席而坐；思示远以德，绥迩以俭。间者诸军始进，便有天雨之患；稽阂山险，已积日矣。转运之劳，担负之苦，所费已多；若有不继，必违本图。《传》曰：‘见可而进，知难而退，军之善政也。’徒使军困于山谷之间，进无所略，退又不得，非主兵之道也。武王还师，殷卒以亡，知天期也。今年凶民饥，宜发明诏损膳减服；技巧珍玩之物，皆可罢之。昔邵信臣为少府于无事之世，而奏罢浮食；今者军用不足，益宜节度。”帝即召诸军还。后诏大议政治之不便于民者，阜议以为：“致治在于任贤，兴国在于务农。若舍贤而任所私，此忘治之甚者也；广开宫馆，高为台榭，以妨民务，此害农之甚者也；百工不敦其器，而竞作奇巧，以合上欲，此伤本之甚者也；孔子曰‘苛政甚于猛虎’，今守功文俗之吏，为政不通治体，苟好烦苛，此乱民之甚者也。当今之急，宜去‘甚’；并诏公卿郡国，举贤良方正敦朴之士而选用之，此亦求贤之端也。”阜又上疏欲省宫人诸不见幸者；乃召御府吏问后宫人数。吏守旧令，对曰：“禁密，不得宣露。”阜怒，杖吏百，数之曰：“国家不与卿为密，反与小吏为密乎！”帝闻而愈敬惮阜。帝爱女淑，未期而夭；帝痛之甚，追封平原公主，立庙洛阳。葬于南陵，将自临送。阜上疏曰：“文皇帝、武宣皇后崩，陛下皆不送葬；所以重社稷、备不虞也。何至孩抱之赤子而可送葬也哉！”帝不从。」篇，“国家”解释为：当时习称皇帝为国家。 原文 »

〔5〕出自《三国志》周瑜鲁肃吕蒙传中的「先是，益州牧刘璋纲维颓弛，周瑜、甘宁并劝权取蜀。权以咨备；备内欲自规，乃伪报曰：“备与璋托为宗室，冀凭英灵，以匡汉朝。今璋得罪左右，备独竦惧；非所敢闻，愿加宽贷。若不获请，备当放发归于山林！”后备西图璋，留关羽守。权曰：“猾虏，乃敢挟诈！”及羽与肃邻界，数生狐疑；疆埸纷错，肃常以欢好抚之。备既定益州，权求长沙、零、桂；备不承旨，权遣吕蒙率众进取。备闻，自还公安，遣羽争郡。肃住益阳，与羽相拒。肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会。肃因责数羽曰：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败，远来，无以为资故也！今已得益州，既无奉还之意；但求郡，又不从命！”语未究竟，坐有人曰：“夫土地者，惟德所在耳。何常之有！”肃厉声呵之，辞色甚切。羽操刀起谓曰：“此自国家事，是人何知！”目使之去。备遂割湘水为界，于是罢军。肃年，建安年卒。权为举哀，又临其葬。诸葛亮亦为发哀。权称尊号，临坛，顾谓公卿曰：“昔鲁子敬尝道此，可谓明于事势矣！”肃遗腹子淑。既壮，濡须督张承谓终当远到（至）。永安中，为昭武将军，都亭侯，武昌督。建衡中，假节，迁夏口督。所在严整，有方干。凤凰年卒。子睦袭爵，领兵马。」篇，“国家”解释为：当时习称君主为国家。这里指孙权。卿家：您的上司。指刘备。 原文 »

〔6〕出自《三国志》陆逊传中的「初，孙桓别讨备前锋于夷道；为备所围，求救于逊。逊曰：“未可。”诸将曰：“孙安东公族，见围已困，奈何不救？”逊曰：“安东得士众心，城牢粮足，无可忧也！待吾计展，欲不救安东，安东自解。”及（才）方略大施，备果奔溃。桓后见逊曰：“前实怨不见救。定至今日，乃知调度自有方耳！”当御备时，诸将军或是孙策时旧将，或公室贵戚；各自矜恃，不相听从。逊按剑曰：“刘备天下知名，曹操所惮；今在境界，此强对也！诸君并荷国思，当相辑睦，共剪此虏，上报所受；而不相顺，非所谓也！仆虽书生，受命主上。国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。各任其事，岂复得辞！军令有常，不可犯矣！”及至破备，计多出逊：诸将乃服。权闻之，曰：“君何以初不启诸将违节度者邪？”逊对曰：“受恩深重，任过其才。又此诸将，或任腹心，或堪爪牙，或是功臣：皆国家所当与共克定大事者。臣虽驽懦，窃慕相如、寇恂相下之义，以济国事。”权大笑称善。加拜逊辅国将军，领荆州牧，即改封江陵侯。又备既住白帝，徐盛、潘璋、宋谦等各竞表言“备必可擒，乞复攻之”。权以问逊，逊与朱然、骆统以为：“曹丕大合士众，外托助国讨备，内实有奸心。谨决计辄还。”无几，魏军果出，方受敌也。备寻病亡，子禅袭位。诸葛亮秉政，与权连和。时事所宜，权辄令逊语亮；并刻权印，以置逊所。权每与禅、亮书，常过示逊；轻重可否，有所不安，便令改定，以印封行之。」篇，“国家”解释为：当时习称君主为国家。承望：指接受指挥。 原文 »

〔7〕出自《三国志》诸葛滕二孙濮阳传中的「将军魏邈说休曰：“綝居外，必有变！”武卫士施朔又告“綝欲反，有征”。休密问张布，布与丁奉谋于会杀綝。永安元年月丁卯，建业中谣言“明会有变”。綝闻之，不悦。夜大风发木扬沙，綝益恐。戊辰腊会，綝称疾。休强起之，使者余辈；綝不得已，将入。众止焉，綝曰：“国家屡有命，不可辞。可预整兵，令府内起火，因是可得速还。”遂入，寻而火起。綝求出，休曰：“外兵自多，不足烦丞相也！”綝起离席，奉、布目左右，缚之。綝叩首曰：“愿徙交州！”休曰：“卿何以不徙滕胤、吕据！”綝复曰：“愿没为官奴！”休曰：“何不以胤、据为奴乎！”遂斩之。以綝首令其众曰：“诸与綝同谋皆赦！”放仗者千人。闿乘船欲北降，追杀之。夷族。发孙峻棺，取其印绶，斲其木而埋之：以杀鲁育等故也。綝死时年。休耻与峻、綝同族，特除其属籍，称之曰“故峻”、“故綝”云。休又下诏曰：“诸葛恪、滕胤、吕据，盖以无罪为峻、綝兄弟所见残害，可为痛心！促皆改葬，各为祭奠。其罹恪等事见远徙者，切召还。”」篇，“国家”解释为：对皇帝的代称。 原文 »

〔8〕出自《三国志》钟繇华歆王朗传中的「转为司徒。时屡失皇子，而后宫就馆者少。朗上疏曰：“昔周文而有武王，遂享子之祚，以广诸姬之胤。武王既老而生成王，成王是以鲜于兄弟。此王者，各树圣德，无以相过；比其子孙之祚，则不相如。盖生育有早晚，所产有众寡也。陛下既德祚兼彼圣，春秋高于姬文育武之时矣；而子发未举于椒兰之奥房，藩王未繁于掖庭之众室。以成王为喻，虽未为晚；取譬伯邑，则不为夙。《周礼》，宫内官百人；而诸经常说，咸以为限。至于秦、汉之末，或以千百为数矣。然虽弥猥，而就时于吉馆者或甚鲜。明‘百斯男’之本，诚在于意，不但在于务广也。老臣""，愿国家同祚于轩辕之；而未及周文之，用为伊邑。且少小常苦被褥太温，太温则不能便柔肤弱体；是以难可防护，而易用感慨。若常令少小之缊袍，不至于甚厚；则必咸保金石之性，而比寿于南山矣。”帝报曰：“夫忠至者辞笃，爱重者言深。君既劳思虑，又手笔将顺，复德音，欣然无量。朕继嗣未立，以为君忧，钦纳至言，思闻良规。”朗著《易》、《春秋》、《孝经》、《周官》传，奏议论记，咸传于世。太和年薨。谥曰成侯。子肃嗣。初，文帝分朗户邑，封子列侯；朗乞封兄子详。」篇，“国家”解释为：指皇帝。五五：二十五。据说轩辕黄帝有二十五个儿子。 原文 »