〔1〕出自《国语》中的「穆仲论鲁侯孝」篇，“国子”解释为：韦昭注云“国子，同姓诸姬也，凡王子弟谓之国子”。导训诸侯：指担任诸侯的伯主（亦称“霸”）。从有关记载来看，伯主负有督率各诸侯遵奉王室、讨伐不服从王命之诸侯的责任和权力。王室势力衰微后，伯主由力量强的诸侯自任，性质与意义都有所不同。 原文 »

〔2〕出自《三国志》刘司马梁张温贾传中的「刘馥字元颖，沛国相人也。避乱扬州。建安初，说袁术将戚寄、秦翊，使率众与俱诣太祖，太祖悦之。司徒辟为掾。后孙策所置庐江太守李（述）术，攻杀扬州刺史严象；庐江梅乾、雷绪、陈兰等，聚众数万在江、淮间，郡县残破。太祖方有袁绍之难，谓馥可任以东南之事，遂表为扬州刺史。馥既受命，单马造合肥空城，建立州治。南怀绪等，皆安集之，贡献相继。数年中，恩化大行；百姓乐其政，流民越江山而归者以万数。于是聚诸生，立学校；广屯田，兴治芍陂及（茹）茄陂、门、吴塘诸堨以溉稻田，官民有蓄。又高为城垒，多积木石，编作草苫数千万枚，益贮鱼膏数千斛，为战守备。建安年，卒。孙权率万众，攻围合肥城百余日。时天连雨，城欲崩，于是以苫蓑覆之。夜燃脂，照城外，视贼所作而为备。贼以破走。扬州士民益追思之，以为虽董安于之守晋阳，不能过也。及陂塘之利，至今为用。馥子靖。黄初中，从黄门侍郎迁庐江太守，诏曰：“卿父昔为彼州；今卿复据此郡，可谓克负荷者也。”转在河内。迁尚书，赐爵关内侯。出为河南尹。散骑常侍应璩书与靖曰：“入作纳言，出临京任。富民之术，日引月长：藩落高峻，绝穿窬之心；种别出，远水火之灾；农器必具，无失时之阙；蚕麦有苫备之用，无雨湿之虞；封符指期，无流连之吏；鳏寡孤独，蒙廪赈之实。加之以明擿幽微，重之以秉宪不挠；有司供承王命，百里垂拱仰办：虽昔赵、张、王之治，未足以方也！”靖为政类如此。初虽如碎密，终于百姓便之，有馥遗风。母丧去官。后为大司农、卫尉；进封广陆亭侯，邑百户。上疏陈儒训之本曰：“夫学者，治乱之轨仪，圣人之大教也。自黄初以来，崇立太学余年，而寡有成者；盖由博士选轻，诸生避役，高门子弟，耻非其伦，故无学者。虽有其名而无其（人）实，虽设其教而无其功。宜高选博士：取行为人表，经任人师者，掌教国子。依遵古法，使千石以上子孙，年从，皆入太学。明制黜陟荣辱之路：其经明行修者，则进之以崇德；荒教废业者，则退之以惩恶。举善而教不能，则劝。浮华交游，不禁自息矣。阐弘大化，以绥未宾；合承风，远人来格：此圣人之教，致治之本也。”后迁镇北将军，假节，都督河北诸军事。靖以为：“经常之大法，莫善于守防，使民夷有别。”遂开拓边守，屯据险要。又修广戾（渠陵）陵渠大堨，水溉灌蓟南北，更种稻，边民利之。嘉平年，薨。追赠征北将军；进封建成乡侯，谥曰景侯。子熙嗣。」篇，“国子”解释为：贵族官僚的子弟。 原文 »

〔3〕出自《三国志》徐胡二王传中的「青龙年诏：“欲得有才智文章，谋虑渊深，料远若近，视昧而察，筹不虚运，策弗徒发；端小心，清修密静，乾乾不懈，志尚在公者：无限年齿，勿拘贵贱，卿校以上各举人”。太尉司马宣王以昶应选。正始中，转在徐州，封武观亭侯。迁征南将军，假节，都督荆、豫诸军事。昶以为：“国有常众，战无常胜；地有常险，守无常势。今屯宛，去襄阳百余里，诸军散屯，船在宣池，有急不足相赴。”乃表徙治新野，习水军于州，广农垦殖，仓谷盈积。嘉平初，太傅司马宣王既诛曹爽，乃奏博问大臣得失。昶陈治略事：“其，欲崇道笃学，抑绝浮华；使国子入太学而修庠序。其，欲用考试，考试犹准绳也；未有舍准绳而意正曲直，废黜陟而空论能否也。其，欲令居官者久于其职；有治绩则就增位赐爵。其，欲约官实禄，励以廉耻；不使与百姓争利。其，欲绝侈靡，务崇节俭；令衣服有章，上下有叙，储谷蓄帛，反民于朴。”诏书褒赞。因使撰百官考课事，昶以为：“唐、虞虽有黜陟之文，而考课之法不垂。周制冢宰之职，大计群吏之治而诛赏，又无校比之制。由此言之，圣主明于任贤：略举黜陟之体，以委达官之长；而总其统纪，故能否可得而知也。”其大指如此。年，昶奏：“孙权流放良臣，嫡庶分争；可乘衅而制吴、蜀。白帝、夷陵之间，黔、巫、秭归、房陵皆在江北；民、夷与新城郡接：可袭取也。”乃遣新城太守州泰袭巫、秭归、房陵，荆州刺史王基诣夷陵；昶诣江陵，两岸引竹f为桥，渡水击之。贼奔南岸，凿道并来攻。于是昶使积弩同时俱发，贼大将施绩夜遁入江陵城，追斩数百级。昶欲引致平地与合战，乃先遣军案大道发还，使贼望见以喜之；以所获铠马甲首，驰环城以怒之；设伏兵以待之。绩果追军；与战，克之，绩遁走，斩其将钟离茂、许旻，收其甲首旗鼓珍宝器仗，振旅而还。王基、州泰皆有功。于是迁昶征南大将军，仪同司，进封京陵侯。毌丘俭、文钦作乱，引兵拒俭、钦有功，封子亭侯、关内侯，进位骠骑将军。诸葛诞反，昶据夹石以逼江陵，持施绩、全熙，使不得东。诞既诛，诏曰：“昔孙膑佐赵，直凑大梁。西兵骤进，亦所以成东征之势也。”增邑千户，并前千百户。迁司空，持节、都督如故。甘露年薨。谥曰穆侯。子浑嗣，咸熙中为越骑校尉。」篇，“国子”解释为：达官贵族的子弟。当时参与“浮华”即相互吹捧拉帮结派者，多为达官贵族子弟。参见本书卷九《曹真传附曹爽传》裴注引《魏略》、卷二十八《谱葛诞传》。有鉴于此，王昶才提出加强“国子”的教育。 原文 »

〔4〕出自《周礼》地官 司徒-师氏中的「以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。」篇，“国子”解释为：谓王、公卿大夫士等贵族子弟。 原文 »

〔5〕出自《容斋随笔》地官 司徒-师氏中的「逸诗、《书》」篇，“国子”解释为：又名国弱、国景子，齐国大臣。赋：诵诗。《辔之柔矣》：先秦时逸诗。事见《左传·襄公二十六年》。 原文 »