和亲的解释与出处
〔1〕出自《三国志》袁张凉国田王邴管传中的「袁涣字曜卿,陈郡扶乐人也。父滂,为汉司徒。当时,诸公子多越法度;而涣清静,举动必以礼。郡命为功曹,郡中奸吏皆自引去。后辟公府。举高第,迁侍御史。除谯令,不就。刘备之为豫州,举涣茂才。后避地江、淮间,为袁术所命。术每有所咨访,涣常正议。术不能抗,然敬之,不敢不礼也。顷之,吕布击术于阜陵;涣往从之,遂复为布所拘留。布初与刘备和亲,后离隙。布欲使涣作书,詈辱备,涣不可;再强之,不许。布大怒,以兵胁涣曰:“为之则生,不为则死!”涣颜色不变,笑而应之曰:“涣闻唯德可以辱人,不闻以骂。使彼固君子邪,且不耻将军之言。彼诚小人邪,将复将军之意;则辱在此,不在于彼。且涣他日之事刘将军,犹今日之事将军也;如旦去此,复骂将军,可乎?”布惭而止。」篇,“和亲”解释为:这里指和好亲近。 原文 »
〔2〕出自《三国志》后主传中的「年夏月,先主殂于永安宫。月,后主袭位于成都,时年。尊皇后曰皇太后;大赦,改元。是岁魏黄初年也。建兴元年夏,牂牁太守朱褒拥郡反。先是,益州郡有大姓雍闿反,流太守张裔于吴,据郡不宾;越嶲夷王高定亦背叛。是岁,立皇后张氏。遣尚书(郎)邓芝固好于吴;吴王孙权与蜀和亲使聘,是岁通好。」篇,“和亲”解释为:和好亲善。 原文 »
〔3〕出自《三国志》刘繇太史慈士燮传中的「汉闻张津死,赐燮玺书曰:“交州绝域,南带江海;上恩不宣,下义壅隔。知逆贼刘表,又遣赖恭,窥看南土。今以燮为绥南中郎将,董督郡;领交阯太守如故。”后燮遣吏张旻,奉贡诣京都。是时天下丧乱,道路断绝;而燮不废贡职,特复下诏拜安远将军,封龙度亭侯。后巨与恭相失,举兵逐恭,恭走还零陵。建安年,孙权遣步骘为交州刺史。骘到,燮率兄弟奉承节度。而吴巨怀异心,骘斩之。权加燮为左将军。建安末年,燮遣子?入质,权以为武昌太守。燮、壹诸子在南者,皆拜中郎将。燮又诱导益州豪姓雍闿等,率郡人民使遥东附,权益嘉之。迁卫将军,封龙编侯;弟壹偏将军,都乡侯。燮每遣使诣权,致杂香、细葛,辄以千数;明珠、大贝、流离、翡翠、玳瑁、犀、象之珍;奇物异果,蕉、邪、龙眼之属:无岁不至。壹时贡马凡数百匹。权辄为书,厚加宠赐,以答慰之。燮在郡余岁,黄武年,年卒。权以交阯悬远,乃分合浦以北为广州,吕岱为刺史;交阯以南为交州,戴良为刺史。又遣陈时代燮为交阯太守。岱留南海。良与时俱前,行到合浦;而燮子徽,自署交阯太守,发宗兵拒良。良留合浦。交阯桓邻,燮举吏也,叩头谏徽,使迎良;徽怒,笞杀邻。邻兄治、子发,又合宗兵击徽;徽闭门城守,治等攻之数月不能下:乃约和亲,各罢兵还。而吕岱被诏诛徽,自广州将兵昼夜驰入;过合浦,与良俱前。壹子中郎将匡,与岱有旧,岱署匡师友从事。先移书交阯,告喻祸福;又遣匡见徽,说令服罪,虽失郡守,保无他忧。岱寻匡后至,徽兄祗,弟幹、颂等人,肉袒奉迎。岱谢,令复服,前至郡下。明旦,早施帐幔,请徽兄弟以次入,宾客满坐。岱起,拥节读诏书,数徽罪过;左右因反缚以出,即皆伏诛,传首诣武昌。壹、 、匡,后出,权原其罪;及燮质子? :皆免为庶人。数岁,壹、 坐法诛。?病卒,无子;妻寡居,诏在所月给俸米,赐钱万。」篇,“和亲”解释为:和好亲善。 原文 »
〔4〕出自《三国志》潘濬陆凯传中的「吴范字文则,会稽上虞人也。以治历数,知风气,闻于郡中。举有道,诣京都;世乱不行。会孙权起于东南,范委身服事。每有灾祥,辄推数言状;其术多效,遂以显名。初,权在吴,欲讨黄祖。范曰:“今兹少利,不如明年。明年戊子,荆州刘表亦身死国亡。”权遂征祖,卒不能克。明年,军出。行及寻阳,范见风气,因诣船贺,催兵急行。至即破祖,祖(得)夜亡。权恐失之,范曰:“未远,必生擒祖。”至更中,果得之。刘表竟死,荆州分割。及壬辰岁,范又白言:“岁在甲午,刘备当得益州。”后吕岱从蜀还,遇之白帝;说备部众离落,死亡且半,事必不克。权以难范,范曰:“臣所言者,天道也;而岱所见者,人事耳。”备卒得蜀。权与吕蒙谋袭关羽;议之近臣,多曰不可。权以问范,范曰:“得之。”后羽在麦城,使使请降。权问范曰:“竟当降否?”范曰:“彼有走气;言降,诈耳!”权使潘璋邀其径路,觇候者还,白羽已去。范曰:“虽去,不免。”问其期,曰:“明日日中。”权立表下漏以待之。及日中不至,权问其故,范曰:“时尚未正中也。”顷之,有风动帷。范拊手曰:“羽至矣!”须臾,外称“万岁”,传言得羽。后权与魏为好,范曰:“以风气言之:彼以貌来,其实有谋;宜为之备。”刘备盛兵西陵,范曰:“后当和亲。”终皆如言。其占验明审如此。权以范为骑都尉,领太史令。数从访问,欲知其(决)诀。」篇,“和亲”解释为:和好亲善。 原文 »