〔1〕出自《文选》史论上-范蔚宗中的「夏殷以上，后妃之制，其文略矣。周礼王者立后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御，以备内职焉。后正位宫闱，同体天王。夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主知丧、祭、宾客，女御序于王之燕寝。颁官分务，各有典司。女史彤管，记功书过。居有保阿之训，动有环佩之响。进贤才以辅佐君子，哀窈窕而不淫其色。所以能述宣阴化，修成内则，闺房肃雍，险谒不行者也。故康王晚朝，《关雎》作讽；宣后晏起，姜氏请愆。及周室东迁，礼序凋缺，诸侯僭纵，轨制无章。齐桓有如夫人者六人，晋献升戎女为元妃，终于五子作乱，冢嗣遘屯。爰逮战国，风宪愈薄，适情任欲，颠倒衣裳，以至破国亡身，不可胜数。斯固轻礼弛防，先色后德者也。」篇，“姜氏”解释为：即宣后。愆：罪过。传说周宣王曾晚起，姜氏向宣王请罪，说是由于自己的淫心使宣王失礼晚起。宣王知道过在于己，从此勤于政事。事详《列女传·周宣姜后》。 原文 »

〔2〕出自《春秋》史论上-范蔚宗中的「文公十六年」篇，“姜氏”解释为：即声姜，鲁僖公的夫人，鲁文公的母亲。 原文 »

〔3〕出自《国语》史论上-范蔚宗中的「齐姜劝重耳勿怀安」篇，“姜氏”解释为：齐桓公女儿，嫁给重耳，因其姓姜，故称姜氏。 原文 »