〔1〕出自《穆天子传》卷三中的「己丑，至于献水，乃遂东征。饮而行，乃遂东南。」篇，“己丑”解释为：五月十六日。距前“乙酉”四日。丁谦《干支表》：“距前四日，至于献水。”顾实作“四月二十六日”，亦距前四日。 原文 »

〔2〕出自《穆天子传》卷六中的「己丑 ，天子南登于薄山窴[生僻字 详见原文]之隥 ，乃宿于虞 。」篇，“己丑”解释为：十二月七日。距前“戊子”一日。 原文 »

〔3〕出自《三国志》明帝纪中的「太和元年春正月，郊祀武皇帝，以配天；宗祀文皇帝于明堂，以配上帝。分江夏南部，置江夏南部都尉。西平麹英反，杀临羌令、西都长。遣将军郝昭、鹿磐，讨斩之。月，辛未，帝耕于籍田。辛巳，立文昭皇后寝庙于邺。丁亥，朝日于东郊。夏月，乙亥，行铢钱。甲申，初营宗庙。秋月，己丑，夕月于西郊。冬月，丙寅，治兵于东郊。焉耆王遣子入侍。月，立皇后毛氏。赐天下男子爵，人级；鳏寡孤独不能自存者，赐谷。月，封后父毛嘉为列侯。新城太守孟达反，诏骠骑将军司马宣王讨之。」篇，“己丑”解释为：旧历二十六日。 原文 »

〔4〕出自《三国志》明帝纪中的「年夏月，元城王礼薨。月，癸卯，繁阳王穆薨。戊申，追尊高祖大长秋曰高皇帝，夫人吴氏曰高皇后。秋月，诏曰：“礼：王后无嗣，择建支子以继大宗。则当纂正统而奉公义，何得复顾私亲哉？汉宣继昭帝后，加悼考以皇号。哀帝以外藩援立，而董宏等称引亡秦，惑误时朝：既尊恭皇，立庙京都；又宠藩妾，使比长信；叙昭穆于前殿，并位于东宫；僭差无度，人神弗祐；而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。自是之后，相踵行之。昔鲁文逆祀，罪由夏父；宋国非度，讥在华元。其令公卿有司：深以前世行事为戒；后嗣万有由诸侯入奉大统，则当明为人后之义；敢为佞邪导谀时君，妄建非正之号以干正统，谓考为‘皇’，称妣为‘后’：则股肱大臣，诛之无赦！其书之金策，藏之宗庙，著于令典。”冬月，改平望观曰听讼观。帝常言：“狱者，天下之性命也。”每断大狱，常幸观临听之。初，洛阳宗庙未成，神主在邺庙。月，庙始成。使太常韩暨持节迎高皇帝、太皇帝、武帝、文帝神主于邺。月，己丑至，奉安神主于庙。癸卯，大月氏王波调遣使奉献，以调为亲魏大月氏王。」篇，“己丑”解释为：旧历初十日。 原文 »

〔5〕出自《三国志》明帝纪中的「景初元年春（正）月，壬辰，山茌县言黄龙现。于是有司奏，以为魏得地统，宜以建丑之月为正。月，定历改年为孟夏月；服色尚黄；牺牲用白；戎事乘黑首白马，建大赤之旂；朝会，建大白之旗。改太和历曰景初历：其春夏秋冬孟仲季月，虽与正岁不同，至于郊祀、迎气、礿祠、蒸尝、巡狩、蒐田、分至启闭、班宣时令、中气早晚、敬授民事，皆以正岁斗建为历数之序。月，己巳，行还洛阳宫。己丑，大赦。月，戊申，京都地震。己亥，以尚书令陈矫为司徒，尚书左仆射卫臻为司空。丁未，分魏兴之魏阳，锡郡之安富、上庸，为上庸郡。省锡郡。以锡县属魏兴郡。有司奏：武皇帝拨乱反正，为魏太祖；乐用武始之舞。文皇帝应天受命，为魏高祖；乐用咸熙之舞。帝制作兴治，为魏烈祖；乐用章（武）斌之舞。祖之庙，万世不毁。其余庙，亲尽迭毁，如周后稷、文、武庙祧之制。」篇，“己丑”解释为：旧历二十二日。 原文 »

〔6〕出自《三国志》三少帝纪中的「高贵乡公讳髦，字彦士。文帝孙，东海定王霖子也。正始年，封郯县高贵乡公。少好学，夙成。齐王废，公卿议迎立公。月，己丑，公至于玄武馆，群臣奏请舍前殿；公以先帝旧处，避止西厢。群臣又请以法驾迎，公不听。庚寅，公入于洛阳。群臣迎拜西掖门南；公下舆，将答拜。傧者请曰：“仪不拜。”公曰：“吾人臣也。”遂答拜。至止车门下舆。左右曰：“旧乘舆入。”公曰：“吾被皇太后征，未知所为？”遂步至太极东堂，见于太后。其日，即皇帝位于太极前殿，百僚陪位者欣欣焉。诏曰：“昔祖神武圣德，应天受祚。齐王嗣位，肆行非度，颠覆厥德。皇太后深惟社稷之重，延纳宰辅之谋，用替厥位，集大命于余人。以眇眇之身，托于王公之上，夙夜祗畏；惧不能嗣守祖宗之大训，恢中兴之弘业；战战兢兢，如临于谷。今群公卿士，股肱之辅；方征、镇，宣力之佐：皆积德累功，忠勤帝室。庶凭先祖、先父、有德之臣，左右小子，用保乂皇家；俾朕蒙暗，垂拱而治。盖闻人君之道，德厚侔天地，润泽施海；先之以慈爱，示之以好恶；然后教化行于上，兆民听于下。朕虽不德，昧于大道，思与宇内，共臻兹路。《书》不云乎，‘安民则惠，黎民怀之’。”大赦。改元。减乘舆服御、后宫用度，及罢尚方御府百工技巧靡丽无益之物。」篇，“己丑”解释为：旧历初四日。 原文 »

〔7〕出自《三国志》三少帝纪中的「年春正月朔，日有食之。夏月，诏有司率遵前命，复进大将军司马文王位为相国，封晋公，加锡。月，己丑，高贵乡公卒。年。皇太后令曰：“吾以不德，‘遭家不造’。昔援立东海王子髦，以为明帝嗣。见其好书疏文章，冀可成济；而情性暴戾，日月滋甚。吾数呵责，遂更忿恚。造作丑逆不道之言以诬谤吾，遂隔绝两宫。其所言道，不可忍听，非天地所覆载。吾即密有令，语大将军：‘不可以奉宗庙！恐颠覆社稷，死无面目以见先帝。’大将军以其尚幼，谓当改心为善，殷勤执据。而此儿忿戾，所行益甚。举弩遥射吾宫，祝当令中吾项；箭亲堕吾前。吾语大将军：‘不可不废之！’前后数。此儿具闻，自知罪重，便图为弑逆；赂遗吾左右人，令因吾服药，密行鸩毒，重相设计。事已觉露，直欲因际会举兵入西宫杀吾，出取大将军。呼侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经，出怀中黄素诏示之，言‘今日便当施行’。吾之危殆，过于累卵！吾老寡，岂复多惜余命邪？但伤先帝遗意不遂，社稷颠覆为痛耳！赖宗庙之灵，沈、业即驰语大将军，得先严警。而此儿便将左右出云龙门，擂战鼓，躬自拔刃，与左右杂卫共入兵阵间，为前锋所害。此儿既行悖逆不道，而又自陷大祸，重令吾悼心不可言！昔汉昌邑王以罪废为庶人。此儿亦宜以民礼葬之。当令内外咸知此儿所行。又尚书王经，凶逆无状；其收经及家属，皆诣廷尉。”」篇，“己丑”解释为：旧历初七日。 原文 »

〔8〕出自《三国志》三嗣主传中的「太平元年春月朔，建业火。峻用征北大将军文钦计，将征魏。月，先遣钦及骠骑吕据、车骑刘纂、镇南朱异、前将军唐咨军，自江都入淮、泗。月丁亥，峻卒。以从弟偏将军綝为侍中，武卫将军，领中外诸军事。召还据等，据闻綝代峻，大怒。己丑，大司马吕岱卒。壬辰，太白犯南斗。据、钦、咨等，表荐卫将军滕胤为丞相；綝不听。癸卯，更以胤为大司马，代吕岱驻武昌。据引兵还，欲讨綝。綝遣使以诏书告喻钦、咨等，使取据。冬月丁未，遣孙宪及丁奉、施宽等，以舟兵逆据于江都；遣将军刘丞督步骑攻胤。胤兵败，夷灭。己酉，大赦，改年。辛亥，获吕据于新州。月，以綝为大将军，假节，封永（康）宁侯。孙宪与将军王惇，谋杀綝；事觉，綝杀惇，迫宪令自杀。月，使官中郎将刁玄，告乱于蜀。」篇，“己丑”解释为：旧历十六日。 原文 »

〔9〕出自《三国志》三嗣主传中的「永安元年冬月，壬午，诏曰：“夫褒德赏功，古今通义：其以大将军綝为丞相，荆州牧，增食县；武卫将军恩为御史大夫，卫将军，中军督，封县侯；威远将军（授）据为右将军，县侯；偏将军幹杂号将军，亭侯；长水校尉张布辅导勤劳，以布为辅义将军，封永康侯；董朝亲迎，封为乡侯。”又诏曰：“丹杨太守李衡，以往事之嫌，自拘有司。夫射钩、斩袪，在君为君。遣衡还郡，勿令自疑。”己丑，封孙皓为乌程侯，皓弟德钱唐侯，谦永安侯。月甲午，风转复，蒙雾连日。綝门侯，皆典禁兵，权倾人主；有所陈述，敬而不违：于是益恣。休恐其有变，数加赏赐。丙申，诏曰：“大将军忠款内发，首建大计以安社稷；卿士内外，咸赞其议：并有勋劳。昔霍光定计，百僚同心：无复是过。亟按前日与议定策、告庙人名，依故事应加爵位者，促施行之！”戊戌，诏曰：“大将军掌中外诸军事，事统烦多；其加卫将军、御史大夫恩侍中，与大将军分省诸事。”壬子，诏曰：“诸吏家有人人兼重为役：父兄在都，子弟给郡县吏；既出限米，军出又从；至于家事无经护者。朕甚愍之！其有人人为役，听其父兄所欲留，为留人；除其米限，军出不从。”又曰：“诸将吏奉迎、陪位在永昌亭者，皆加位级。”顷之，休闻綝逆谋，阴与张布图计。月，戊辰腊，百僚朝贺，公卿升殿；诏武士缚綝，即日伏诛。己巳，诏以左将军张布讨奸臣，加布为中军督；封布弟惇为都亭侯，给兵百人；惇弟恂为校尉。诏曰：“古者建国，教学为先；所以导世治性，为时养器也。自建兴以来，时事多故。吏民颇以目前趋务，去本就末，不循古道。夫所尚不惇，则伤化败俗。其按古置学官，立经博士；核取应选，加其宠禄。科现吏之中，及将吏子弟有志好者，各令就业；岁课试，差其品第，加以位赏；使见之者乐其荣，闻之者羡其誉：以敦王化，以隆风俗。”」篇，“己丑”解释为：旧历二十八日。 原文 »

〔10〕出自《古文观止》《左传》中的「寺人披见文公」篇，“己丑”解释为：三月二十九日。晦：阴历每月的最后一天。 原文 »