〔1〕出自《弟子规》第五章 信中的「事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。」篇，“进退”解释为：“进退”的本义是前进和后退，在这里引申为做还是不做。 原文 »

〔2〕出自《列子》杨朱篇中的「杨朱曰：“百年，寿之大齐。得百年者千无一焉。设有一者，孩抱以逮昏老，几居其半矣。夜眠之所弭，昼觉之所遗，又几居其半矣。痛疾哀苦，亡失忧惧，又几居其半矣。量十数年之中，逌然而自得，亡介焉之虑者，亦亡一时之中尔。“则人之生也奚为哉？奚乐哉？为美厚尔，为声色尔。而美厚复不可常厌足，声色不可常玩闻。乃复为刑赏之所禁劝，名法之所进退；遑遑尔竞一时之虚誉，规死后之余荣；偊偊尔顺耳目之观听，惜身意之是非；徒失当年之至乐，不能自肆于一时。重囚累梏，何以异哉？“太古之人知生之暂来，知死之暂往；故从心而动，不违自然所好；当身之娱非所去也，故不为名所劝。从性而游，不逆万物所好，死后之名非所取也，故不为刑所及。名誉先后，年命多少，非所量也。”」篇，“进退”解释为：前进和后退，这里指束缚。 原文 »

〔3〕出自《世说新语》言语 第二中的「司马景王东征，取上党李喜以为从事中郎。因问喜曰：“昔先公辟君，不就，今孤召君，何以来？”喜对曰：“先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳，喜畏法而至耳。”」篇，“进退”解释为：指出来做官或辞官。 原文 »

〔4〕出自《文选》颂-王子渊中的「人臣亦然。昔贤者之未遭遇也，图事揆策，则君不用其谋；陈见悃诚，则上不然其信。进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀，百里自鬻，甯戚饭牛，离此患也。及其遇明君、遭圣主也，运筹合上意，谏诤则见听，进退得关其忠，任职得行其术，去卑辱奥渫而升本朝，离蔬释 而享膏粱，剖符锡壤而光祖考，传之子孙，以资说士。故世必有圣智之君，而后有贤明之臣。虎啸而谷风冽，龙兴而致云气；蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以阴。《易》曰：“飞龙在天，利见大人。”《诗》曰：“思皇多士，生此王国。”故世平主圣，俊乂将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。虽伯牙操 钟，蓬门子弯乌号，犹未足以喻其意也。」篇，“进退”解释为：此词与下文“任职”对举，可知为偏义复词，偏指进用。关：纳用。李周翰注：“关，犹用。” 原文 »

〔5〕出自《三国志》许麋孙简伊秦传中的「许靖字文休，汝南平舆人。少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。劭为郡功曹，排摈靖不得齿叙；以马磨自给。颍川刘翊为汝南太守，乃举靖计吏。察孝廉，除尚书郎，典选举。灵帝崩，董卓秉政，以汉阳周毖为吏部尚书，与靖共谋议，进退天下之士；沙汰秽浊，显拔幽滞。进用颍川荀爽、韩融、陈纪等为公、卿、郡守，拜尚书韩馥为冀州牧，侍中刘岱为兖州刺史，颍川张咨为南阳太守，陈留孔伷为豫州刺史，东郡张邈为陈留太守。而迁靖巴郡太守，不就；补御史中丞。馥等到官，各举兵还向京都，欲以诛卓。卓怒毖曰：“诸君言当拔用善士；卓从君计，不欲违天下人心。而诸君所用人，至官之日，还来相图。卓何用相负！”叱毖令出，于外斩之。靖从兄陈相玚，又与伷合规；靖惧诛，奔伷。伷卒，依扬州刺史陈祎。祎死，吴郡（都尉）太守许贡、会稽太守王朗素与靖有旧，故往保焉。靖收恤亲里，经纪赈赡，出于仁厚。」篇，“进退”解释为：进用和斥退。指对人才进行评定，好的进用，不好的斥退，给以不同的处理。 原文 »

〔6〕出自《三国志》虞陆张骆陆吾朱传中的「还。顷之，使入豫章部伍出兵。事业未究，权既阴衔温称美蜀政，又嫌其声名太盛，众庶炫惑；恐终不为己用，思有以中伤之。会暨艳事起，遂因此发举。艳字子休。亦吴郡人也。温引致之，以为选曹郎，至尚书。艳性狷厉，好为清议。见时郎署混浊淆杂，多非其人；欲臧否区别，贤愚异贯。弹射百僚，核选署；率皆贬高就下，降损数等：其守故者未能。其居位贪鄙，志节污卑者，皆以为军吏，置营府以处之。而怨愤之声积，浸润之谮行矣。竞言艳及选曹郎徐彪，专用私情，爱憎不由公理。艳、彪皆坐自杀。温宿与艳、彪同意，数交书疏，闻问往还；即罪温，权幽之有司，下令曰：“昔令召张温，虚己待之；既至显授，有过旧臣。何图凶丑，专挟异心！昔暨艳父兄，附于恶逆；寡人无忌，故进而任之，欲观艳何如。察其中间，形态果现。而温与之结连死生：艳所进退，皆温所为头角，更相表里，共为腹背；非温之党，即就疵瑕，为之生论。又前任温董督郡，指#吏客及残余兵；时恐有事，欲令速归，故授棨戟，奖以威柄。乃便到豫章，表讨宿恶。寡人信受其言，特以绕帐、帐下、解烦兵千人付之。后闻曹丕自出淮、泗，故预敕温：有急便出；而温悉纳诸将，布于深山，被命不至。赖丕自退，不然，以往岂可深计？又殷礼者，以占候召；而温先后乞将到蜀，扇扬异国，为之谈论。又礼之还，当亲本职，而令守尚书户曹郎；如此署置，在温而已。又温语贾原‘当荐卿作御史’，语蒋康‘当用卿代贾原’；专衒贾国恩，为己形势。揆其奸心，无所不为！不忍暴于市朝，今斥还本郡，以给厮吏。呜呼温也，免罪为幸！”」篇，“进退”解释为：偏义复合词，含义侧重在进字上。这里指进用的人。 原文 »

〔7〕出自《周礼》秋官 司寇-小司寇中的「孟冬祀司民，献民数于王，王拜受之，以图国用而进退之。」篇，“进退”解释为：增加与减少。郑《注》曰：“犹损益也。” 原文 »