开辟的解释与出处
〔1〕出自《文选》宫殿-王文考中的「图画天地,品类群生,杂物奇怪,山神海灵。写载其状,托之丹青;千变万化,事各缪形,随色象类,曲得其情。上纪开辟,遂古之初;五龙比翼,人皇九头;伏羲鳞身,女娲蛇躯。鸿荒朴略,厥状睢盱。焕炳可观,黄帝唐虞。轩冕以庸,衣裳有殊。下及三后,媱妃乱主;忠臣孝子,烈士贞女。贤愚成败,靡不载叙,恶以诫世,善以示后。」篇,“开辟”解释为:开天辟地。 原文 »
〔2〕出自《文选》符命-扬子云中的「诸吏中散大夫臣雄,稽首再拜,上封事皇帝陛下:臣雄经术浅薄,行能无异,数蒙渥恩,拔擢伦比,与群贤并,愧无以称职。臣伏惟陛下以至圣之德,龙兴登庸,钦明尚古,作民父母,为天下主。执粹清之道,镜照四海;听聆风俗,博览广包。参天贰地,兼并神明,配五帝,冠三王,开辟以来,未之闻也。臣诚乐昭著新德,光之罔极。往时司马相如作《封禅》一篇,以彰汉氏之休。臣常有颠眴病,恐一旦先犬马填沟壑,所怀不章,长恨黄泉。敢竭肝胆,写腹心,作《剧秦美新》一篇。虽未究万分之一,亦臣之极思也。臣雄稽首再拜以闻曰:」篇,“开辟”解释为:指神话传说中盘古开天辟地。 原文 »
〔3〕出自《文选》论二-曹元首中的「故汉祖奋三尺之剑,驱乌集之众,五年之中,而成帝业。自开辟以来,其兴功立勋,未有若汉祖之易者也。夫伐深根者难为功,摧枯朽者易为力,理势然也。」篇,“开辟”解释为:指天地初开。《汉书·异姓诸侯王表序》曰:“是以汉无尺土之阶,由一剑之任,五载而成帝业,书传所记,未尝有焉。何则?古世相革,皆承圣王之烈,今汉独收孤秦之弊。镌金石者难为功,摧枯朽者易为力,其势然也。” 原文 »
〔4〕出自《三国志》张严程阚薛传中的「黄龙年,建昌侯虑为镇军大将军,屯半州。以综为长史,外掌众事,内授书籍。虑卒,入守贼曹尚书。迁尚书仆射。时公孙渊降而复叛,权盛怒,欲自亲征。综上疏谏曰:夫帝王者,万国之元首,天下之所系命也。是以居则重门击柝以戒不虞,行则清道按节以养威严;盖所以存万安之福,镇海之心。昔孔子疾时,托乘桴浮海之语;季由斯喜,拒以无所取(才)材。汉元帝欲御楼船,薛广德请刎颈以血染车。何则?水火之险至危,非帝王所宜涉也。谚曰:“千金之子,坐不垂堂。”况万乘之尊乎?今辽东戎貊小国,无城池之固,备御之术;器械铢钝,犬羊无政;往必擒克,诚如明诏。然其方土寒埆,谷稼不殖;民习鞍马,转徙无常。猝闻大军之至,自度不敌,鸟惊兽骇,长驱奔窜,人匹马,不可得见。虽获空地,守之无益。此不可也。加又洪流滉 ,」篇,“开辟”解释为:开天辟地。 原文 »