康居的解释与出处
〔1〕出自《文选》书下-司马长卿中的「告巴蜀太守:蛮夷自擅,不讨之日久矣。时侵犯边境,劳士大夫。陛下即位,存抚天下,安集中国,然后兴师出兵,北征匈奴。单于怖骇,交臂受事,屈膝请和。康居西域,重译纳贡,稽颡来享。移师东指,闽越相诛。右吊番禺,太子入朝。南夷之君,西僰之长,常效贡职,不敢堕怠,延颈举踵,喁喁然皆向风慕义,欲为臣妾,道里辽远,山川阻深,不能自致。夫不顺者已诛,而为善者未赏,故遣中郎将往宾之,发巴蜀之士各五百人,以奉币帛。卫使者不然,靡有兵革之事、战斗之患,今闻其乃发军兴制,惊惧子弟,忧患长老,郡又擅为转粟运输,皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀,亦非人臣之节也。」篇,“康居”解释为:古西域国名。东界乌孙,西达奄蔡,南接大月氏,东南临大宛,约在今巴尔喀什湖和咸海之间。西域:汉以后对玉门关(今甘肃敦煌西北)以西地区的总称。 原文 »
〔2〕出自《三国志》三少帝纪中的「年春月,甲辰,朐顗县获灵龟以献,归之于相国府。庚戌,以虎贲张修,昔于成都驰马至诸营,言钟会反逆,以至没身;赐修弟倚,爵关内侯。夏月,南深泽县言甘露降。吴遣使纪陟、弘璆请和。月,诏曰:“相国晋王诞敷神虑,光被海:震耀武功,则威盖殊荒;流风迈化,则旁洽无外;愍恤江表,务存济育;戢武崇仁,示以威德;文告所加,承风向慕;遣使纳献,以明委顺;方宝纤珍,欢以效意。而王谦让之至,皆簿送,非所以慰副初附,从其款愿也。孙皓诸所献致,其皆还送,归之于王,以协古义。”王固辞乃止。又命晋王:冕有旒,建天子旌旗,出警入跸,乘金根车、马,备时副车,置旄头云罕,乐舞佾,设钟虡宫悬;进王妃为王后;世子为太子;王子、王女、王孙,爵命之号如旧仪。癸未,大赦。秋月,辛卯,相国晋王薨。壬辰,晋太子炎,绍封袭位,总摄百揆。备物典册,皆如前。是月,襄武县言有大人现。长丈余,迹长尺寸;白发,著黄单衣,黄巾,柱杖;呼民王始语云:“今当太平。”月,乙未,大赦。戊午,司徒何曾为晋丞相。癸亥,以骠骑将军司马望为司徒,征东大将军石苞为骠骑将军,征南大将军陈骞为车骑将军。乙亥,葬晋文王。闰月,庚辰,康居、大宛献名马;归于相国府,以显怀万国致远之勋。月,壬戌,天禄永终,历数在晋。诏群公、卿士,具仪设坛于南郊。使使者,奉皇帝玺、绶、册,禅位于晋嗣王,如汉魏故事。甲子,使使者,奉策。遂改次于金墉城,而终馆于邺。时年。」篇,“康居”解释为:西域古国名。约在今巴尔喀什湖和咸海之间。都城在卑阗城。大宛(yuān):西域古国名。在今塔吉克国境内费尔干纳盆地。都城在贵山城(今塔吉克国卡散赛)。 原文 »
〔3〕出自《三国志》钟繇华歆王朗传中的「黄初中,鹈鹕集灵芝池,诏公卿举独行君子。朗荐光禄大夫杨彪;且称疾,让位于彪。帝乃为彪置吏卒,位次公。诏曰:“朕求贤于君而未得,君乃翻然称疾;非徒不得贤,更开失贤之路,增玉铉之倾。无乃居其室出其言不善,见违于君子乎?君其勿有后辞。”朗乃起。孙权欲遣子登入侍,不至。是时车驾徙许昌,大兴屯田,欲举军东征。朗上疏曰:“昔南越守善,婴齐入侍;遂为冢嗣,还君其国。康居骄黠,情不副辞;都护奏议以为宜遣侍子,以黜无礼。且吴濞之祸,萌于子入;隗嚣之叛,亦不顾子。往者闻权有遣子之言而未至,今军戒严;臣恐舆人未畅圣旨,当谓国家愠于登之逋留,是以为之兴师。设师行而登乃至,则为所动者至大,所致者至细,犹未足以为庆;设其傲狠,殊无入志,惧彼舆论之未畅者,并怀伊邑。臣愚以为宜敕别征诸将:各明奉禁令,以慎守所部。外曜烈威,内广耕稼;使泊然若山,澹然若渊,势不可动,计不可测。”是时,帝以成军,遂行。权子不至,车驾临江而还。」篇,“康居”解释为:西域古国名。约在今巴尔喀什湖和咸海之间,都城在卑阗。 原文 »