〔1〕出自《列子》汤问篇中的「夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、谓不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。」篇，“夸父”解释为：神话人物。《山海经·海外北经》记载说：“夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。” 原文 »

〔2〕出自《文选》七下-张景阳中的「大夫曰：“天骥之骏，逸态超越，禀气灵渊，受精皎月，眸 黑照，玄采绀发，沫如挥红，汗如振血，秦、青不能识其众尺，方堙不能睹其若灭。尔乃巾云轩，践朝雾，赴春衢，整秋御，虬踊螭腾，麟超龙翥。望山载奔，视林载赴，气盛怒发，星飞电骇。志凌九州，势越四海，景不及形，尘不暇起，浮箭未移，再践千里。尔乃逾天垠，越地隔，过汗漫之所不游，蹑章、亥之所未迹，阳乌为之顿羽，夸父为之投策。斯盖天下之隽乘，子岂能从我而御之乎？”公子曰：“余病未能也。”」篇，“夸父”解释为：古代神话中追赶太阳之人。《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”策：杖。 原文 »

〔3〕出自《山海经》第三卷 北山经-北次二经中的「又北三百五十里，曰梁渠之山，无草木，多金玉。修水出焉，而东流注于雁门。其兽多居暨，其状如猬而赤毛，其音如豚。有鸟焉，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕。」篇，“夸父”解释为：鸟名，具体所指不详。 原文 »

〔4〕出自《山海经》第四卷 东山经-东山一经中的「又南三百里，曰山，其上无草木，其下多水，其中多堪之鱼。有兽焉，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水。」篇，“夸父”解释为：一种兽，属猴类。 原文 »