〔1〕出自《文选》哀伤-潘安仁中的「嗟予生之不造兮，哀天难之匪忱。少伶俜而偏孤兮，痛忉怛以摧心。览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之余音。情长戚以永慕兮，思弥远而逾深。伊女子之有行兮，爰奉嫔于高族。承庆云之光覆兮，荷君子之惠渥。顾葛藟之蔓延兮，托微茎于樛木。惧身轻而施重兮，若履冰而临谷。遵义方之明训兮，宪女史之典戒。奉蒸尝以效顺兮，供洒扫以弥载。彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心痗。何遭命之奇薄兮，遘天祸之未悔。荣华晔其始茂兮，良人忽以捐背。静阖门以穷居兮，块茕独而靡依。易锦茵以苫席兮，代罗帱以素帷。命阿保而就列兮，览巾箑以舒悲。口呜咽以失声兮，泪横迸而沾衣。愁烦冤其谁告兮，提孤孩于坐侧。」篇，“良人”解释为：古代妻子对丈夫的称呼。捐：弃。背：离。 原文 »

〔2〕出自《文选》赠答一-王仲宣中的「天降丧乱，靡国不夷。我暨我友，自彼京师。」篇，“良人”解释为：谓贤才。此指士孙文始。 原文 »

〔3〕出自《文选》杂诗上-古诗十九首中的「凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。」篇，“良人”解释为：女子对丈夫的称谓。惟古欢：思旧欢。指丈夫还是爱着自己。古，故，即旧。 原文 »

〔4〕出自《文选》杂诗上-曹子建中的「西北有织妇，绮缟何缤纷！」篇，“良人”解释为：女子对丈夫的称谓。 原文 »

〔5〕出自《文选》杂诗下-王景玄中的「思妇临高台，长想凭华轩。」篇，“良人”解释为：思妇称其夫。雁门：郡名。约在今山西北部，为边塞之地。 原文 »

〔6〕出自《文选》杂拟上-陆士衡中的「靡靡江离草，熠耀生河侧。」篇，“良人”解释为：思妇对丈夫的称谓。 原文 »

〔7〕出自《三国志》三少帝纪中的「齐王讳芳，字兰卿。明帝无子，养王及秦王询。宫省事秘，莫有知其所由来者。青龙年，立为齐王。景初年正月，丁亥朔，帝病甚，乃立为皇太子。是日，即皇帝位。大赦。尊皇后曰皇太后。大将军曹爽、太尉司马宣王辅政。诏曰：“朕以眇身，继承鸿业。茕茕在疚，靡所控告。大将军、太尉奉受末命，夹辅朕躬；司徒、司空，冢宰元辅总率百僚，以宁社稷；其与群卿大夫勉勖乃心，称朕意焉。”诸所兴作宫室之役，皆以遗诏罢之；官奴婢以上，免为良人。月，西域重译献火浣布，诏大将军、太尉临试以示百僚。丁丑诏曰：“太尉体道正直，尽忠世；南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊：功盖海内。昔周成建保傅之官，近汉显宗崇宠邓禹；所以优隆俊乂，必有尊也。其以太尉为太傅，持节统兵、都督诸军事如故。”月，以征东将军满宠为太尉。夏月，以辽东东沓县吏民渡海居齐郡界，以故纵城为新沓县以居徙民。秋月，上始亲临朝，听公卿奏事。月，大赦。冬月，以镇南将军黄权为车骑将军。月，诏曰：“烈祖明皇帝以正月弃背天下，臣子永惟忌日之哀，其复用夏正。虽违先帝通统之义，斯亦礼制所由变改也。又夏正，于数为得天正；其以建寅之月为正始元年正月，以建丑月为后月。”」篇，“良人”解释为：享有人身自由的平民。 原文 »

〔8〕出自《孟子》离娄章句-离娄章句下凡三十三章中的「齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。吾将瞯良人之所之也。” 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。」篇，“良人”解释为：丈夫。 原文 »