〔1〕出自《文选》江海-木玄虚中的「若乃三光既清，天地融朗，不泛阳侯，乘 绝往。觌安期于蓬莱，见乔山之帝像。群仙缥眇，餐玉清涯。履阜乡之留舄，被羽翮之 。翔天沼，戏穷溟，甄有形于无欲，永悠悠以长生。且其为器也，包乾之奥，括坤之区。惟神是宅，亦祇是庐。何奇不有，何怪不储。芒芒积流，含形内虚。旷哉坎德，卑以自居。弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？」篇，““芒芒”二句”解释为：言水之德性，居下守卑，故能容受万物。积流，言大海容纳百川。含形，包含万物。内虚，内空故能受万物。 原文 »

〔2〕出自《文选》赠答二-潘安仁中的「肇自初创，二仪烟煴。粤有生民，伏羲始君。」篇，““芒芒”二句”解释为：《淮南子·览冥训》载女娲补天故事，曰：“往古之时，四极废，九州裂。”女娲亦为古代神话中的三皇之一（《风俗通义·皇霸》引《春秋纬运斗枢》）。九有，九州。 原文 »

〔3〕出自《文选》七上-曹子建中的「玄微子隐居大荒之庭，飞遁离俗，澄神定灵；轻禄慠贵，与物无营；耽虚好静，羡此永生；独驰思于天云之际，无物象而能倾。于是镜机子闻而将往说焉。驾超野之驷，乘追风之舆，经迥漠，出幽墟，入乎泱漭之野，遂届玄微子之所居。其居也，左激水，右高岑，背洞溪，对芳林。冠皮弁，被文裘，出山岫之潜穴，倚峻崖而嬉游。志飘飖焉，峣峣焉，似若狭六合而隘九州，若将飞而未逝，若举翼而中留。于是镜机子攀葛藟而登，距岩而立，顺风而称曰：“予闻君子不遁俗而遗名，智士不背世而灭勋。今吾子弃道艺之华，遗仁义之英；耗精神乎虚廓，废人事之纪经。譬若画形于无象，造响于无声。未之思乎？何所规之不通也！”玄微子俯而应之曰：“嘻！有是言乎？夫太极之初，浑沌未分，万物纷错，与道俱隆。盖有形必朽，有迹必穷；芒芒元气，谁知其终；名秽我身，位累我躬。窃慕古人之所志，仰老庄之遗风；假灵龟以托喻，宁掉尾于涂中。”」篇，““芒芒”二句”解释为：吕延济注：“芒芒，广大貌。元气，则一气也。言若以一气独运，周而复始，谁知其终乎？” 原文 »