〔1〕出自《文选》吊文-陆士衡中的「元康八年，机始以台郎出补著作，游乎秘阁，而见魏武帝遗令，忾然叹息伤怀者久之。客曰：“夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？”机答之曰：“夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质而不免卑浊之累，居常安之势而终婴倾离之患故乎？夫以回天倒日之力而不能振形骸之内，济世夷难之智而受困魏阙之下。已而格乎上下者藏于区区之木，光于四表者翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情，壮图终于哀志。长筭屈于短日，远迹顿于促路。呜呼！岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎！观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。又云：‘吾在军中，持法是也。至小忿怒、大过失，不当效也。’善乎，达人之谠言矣。持姬女而指季豹，以示四子曰：‘以累汝。’因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无余，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密与！又曰：‘吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床、 帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。’又云：‘余香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾余衣裘，可别为一藏，不能者，兄弟可共分之。’既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿违，求与违不其两伤乎？悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得。智惠不能去其恶，威力不能全其爱。故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，亦贤俊之所宜废乎！”于是遂愤懑而献吊云尔。」篇，“秘阁”解释为：国家藏书籍和档案的地方。 原文 »

〔2〕出自《三国志》徐胡二王传中的「王基字伯舆，东莱曲城人也。少孤，与叔父翁居；翁抚养甚笃，基亦以孝称。年，郡召为吏，非其好也；遂去，入琅邪界游学。黄初中，察孝廉，除郎中。是时青土初定，刺史王凌特表请基为别驾，后召为秘书郎，凌复请还。顷之，司徒王朗辟基，凌不遣。朗书劾州曰：“凡家臣之良，则升于公辅；公臣之良，则入于王职。是故古者侯伯有贡士之礼。今州取宿卫之臣，留秘阁之吏：所希闻也。”凌犹不遣。凌流称青土，盖亦由基协和之辅也。大将军司马宣王辟基；未至，擢为中书侍郎。明帝盛修宫室，百姓劳瘁。基上疏曰：“臣闻古人以水喻民，曰‘水所以载舟，亦所以覆舟’。故在民上者，不可以不戒惧。夫民逸则虑易，苦则思难；是以先王居之以约俭，俾不至于生患。昔颜渊云东野子之御，马力尽矣而求进不已，是以知其将败。今事役劳苦，男女离旷。愿陛下深察东野之弊，留意舟水之喻；息奔驷于未尽，节力役于未困。昔汉有天下，至孝文时唯有同姓诸侯；而贾谊忧之曰：‘置火积薪之下而寝其上，因谓之安也。’今寇贼未殄，猛将拥兵；检之则无以应敌，久之则难以遗后。当盛明之世，不务以除患；若子孙不竞，社稷之忧也。使贾谊复起，必深切于曩时矣。”散骑常侍王肃著诸经传解及论定朝仪，改易郑玄旧说；而基据持玄义，常与抗衡。迁安平太守，公事去官。」篇，“秘阁”解释为：官署名。即皇家图书馆和档案馆。秘阁之吏指王基曾经当过的秘书郎。 原文 »

〔3〕出自《容斋随笔》徐胡二王传中的「《续树萱录》」篇，“秘阁”解释为：宋代官方藏书机构，藏三馆真本书籍及字画，设置判秘阁、直秘阁、秘阁校理等职。元丰改制以后，并入秘书省。 原文 »

〔4〕出自《梦溪笔谈》故事一中的「四处藏书」篇，“秘阁”解释为：收藏珍贵书籍的地方。 原文 »