〔1〕出自《文选》序下-任彦昇中的「理积则神无忤往，事感则悦情斯来。无是己之心，事隔于容谄；罕爱憎之情，理绝于毁誉。造理常若可干，临事每不可夺。约己不以廉物，弘量不以容非，攻乎异端，归之正义。公生自华宗，世务简隔，至于军国远图，刑政大典，既道在廊庙，则理擅民宗。若乃明练庶务，鉴达治体，悬然天得，不谋成心。求之载籍，翰牍所未纪；讯之遗老，耳目所不接。至若文案自环，主者百数，皆深文为吏，积习成奸，蓄笔削之刑，怀轻重之意。公乘理照物，动必研机，当时嗟服，若有神道。岂非希世之隽民，瑚琏之宏器？」篇，“明练”解释为：明白练达。庶务：各种政务。 原文 »

〔2〕出自《三国志》桓二陈徐卫卢传中的「初，泰闻经见围，以州军将士素皆心，加得保城，非维所能猝倾。表上：“进军晨夜，速到还。”众议以“经奔北，城不足自固；维若断凉州之道，兼郡民夷，据关、陇之险；敢能没经军而屠陇右。宜须大兵集，乃致攻讨”。大将军司马文王曰：“昔诸葛亮常有此志，卒亦不能。事大谋远，非维所任也。且城非仓猝所拔，而粮少为急，征西速救，得上策矣。”泰每以方有事，辄以虚声扰动天下；故希简白上事，驿书不过百里。司马文王语荀顗曰：“玄伯沉勇能断，荷方伯之重，救将陷之城，而不求益兵；又希简上事，必能办贼故也。都督大将，不当尔邪！”后征泰为尚书右仆射，典选举；加侍中、光禄大夫。吴大将孙峻出淮、泗。以泰为镇军将军，假节，都督淮北诸军事；诏徐州监军以下受泰节度。峻退，军还，转为左仆射。诸葛诞作乱寿春，司马文王率军军丘头，泰总署行台。司马景王、文王，皆与泰亲友，及沛国武陔亦与泰善。文王问陔曰：“玄伯何如其父司空也？”陔曰：“通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也；明（统）练简至，立功立事，过之。”泰前后以功增邑千百户；赐子弟人亭侯，人关内侯。景元元年薨。追赠司空，谥曰穆侯。子恂嗣。恂薨，无嗣；弟温绍封。咸熙中，开建等；以泰著勋前朝，改封温为慎子。」篇，“明练”解释为：对政事的精通熟练。简至：处理公务的简要恰当。 原文 »

〔3〕出自《三国志》满田牵郭传中的「评曰：满宠立志刚毅，勇而有谋；田豫居身清白，规略明练；牵招秉义壮烈，威绩显著；郭淮方策精详，垂问秦、雍。而豫位止小州，招终于郡守：未尽其用也。」篇，“明练”解释为：精明熟练。 原文 »