〔1〕出自《文选》书上-李少卿中的「足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎！昔萧、樊囚絷，韩、彭菹醢，晁错受戮，周、魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉！陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉！」篇，“命世”解释为：著名于当世。 原文 »

〔2〕出自《文选》赞-袁彦伯中的「堂堂孔明，基宇宏邈。器同生民，独禀先觉。标榜风流，远明管乐。初九龙盘，雅志弥确。百六道丧，干戈迭用。苟非命世，孰扫雰雺。宗子思宁，薄言解控。释褐中林，郁为时栋。」篇，“命世”解释为：治世之才。 原文 »

〔3〕出自《文选》史论上-干令升中的「怀帝承乱之后得位，羁于强臣；愍帝奔播之后，厕其虚名。天下之政，既已去矣！非命世之雄，不能取之矣！然怀帝初载，嘉禾生于南昌；望气者又云：“豫章有天子气。”及国家多难，宗室迭兴，以愍怀之正、淮南之壮、成都之功、长沙之权，皆卒于倾覆，而怀帝以豫章王登天位。刘向之谶云：“灭亡之后，有少如水名者得之，起事者据秦川，西南乃得其朋。”案愍帝，盖秦王之子也，得位于长安，长安，固秦地也；而西以南阳王为右丞相，东以琅邪王为左丞相；上讳业，故改邺为临漳，漳，水名也。由此推之，亦有征祥，而皇极不建，祸辱及身。岂上帝临我而贰其心？将由人能弘道，非道弘人者乎？淳耀之烈未渝，故大命重集于中宗元皇帝。」篇，“命世”解释为：著名于当世。 原文 »

〔4〕出自《文选》碑文上-蔡伯喈中的「年八十有三，中平三年八月丙午，遭疾而终。临没顾命，留葬所卒。时服素棺，椁财周榇。丧事惟约，用过乎俭。群公百寮，莫不咨嗟。岩薮知名，失声挥涕。大将军吊祠，锡以嘉谥，曰：征士陈君，禀岳渎之精，苞灵曜之纯。天不慭遗老，俾屏我王。梁崩哲萎，于时靡宪。搢绅儒林，论德谋迹，谥曰文范先生。《传》曰：“郁郁乎文哉！”《书》曰：“洪范九畴，彝伦攸叙。”文为德表，范为士则，存诲没号，不亦宜乎！三公遣令史祭以中牢，刺史敬吊，太守南阳曹府君命官作诔曰：“赫矣陈君，命世是生。含光醇德，为士作程。资始既正，守终又令。奉礼终没，休矣清声。”遣官属掾吏，前后赴会，刊石作铭。府丞与比县会葬，荀慈明、韩元长等五百余人，缌麻设位，哀以送之。远近会葬，千人已上。河南尹种府君临郡，追叹功德，述录高行，以为远近鲜能及之。重部大掾，以时成铭。斯可谓存荣没哀，死而不朽者已！乃作铭曰：」篇，“命世”解释为：著名于当世。《汉书·楚元王传》：“圣人不出，其间必有命世者焉。” 原文 »

〔5〕出自《文选》碑文下-沈休文中的「天命玄鸟，降而生商，是开金运，祚始玉筐。三仁去国，五曜入房，亦白其马，侯服周王。本枝派别，因菜命氏，涉徐而东，义均梁徙。自兹以降，怀青拖紫，崇基岩岩，长澜沵沵。惟圣造物，龙飞天步，载鼎载革，有除有布。高皇赫矣，仰膺乾顾；景皇蒸哉，实启洪祚。乔岳峻峙，命世兴贤，膺期诞德，绝后光前。几以成务，觉在民先，位非大宝，爵乃上天。」篇，“命世”解释为：著名于世。 原文 »

〔6〕出自《三国志》程郭董刘蒋刘传中的「刘岱为黄巾所杀；太祖临兖州，辟昱。昱将行，其乡人谓曰：“何前后之相背也！”昱笑而不应。太祖与语，悦之，以昱守寿张令。太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。布军降者，言：“陈宫欲自将兵取东阿，又使氾嶷取范。”吏民皆恐。彧谓昱曰：“今兖州反，唯有此城。宫等以重兵临之，非有以深结其心，城必动。君，民之望也，归而说之，殆可！”昱乃归，过范，说其令靳允曰：“闻吕布执君母、弟、妻、子，孝子诚不可为心！今天下大乱，英雄并起，必有命世能息天下之乱者。此智者所详择也。得主者昌，失主者亡。陈宫叛迎吕布而百城皆应，似能有为；然以君观之，布何如人哉？夫布，粗中少亲，刚而无礼，匹夫之雄耳！宫等以势假合，不能相君也。兵虽众，终必无成。曹使君，智略不世出，殆天所授。君必固范，我守东阿，则田单之功可立也。孰与违忠从恶，而母子俱亡乎？唯君详虑之！”允流涕曰：“不敢有心！”时，氾嶷已在县。允乃见嶷，伏兵刺杀之，归，勒兵守。昱又遣别骑绝仓亭津。陈宫至，不得渡。昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，拒城坚守。又兖州从事薛悌，与昱协谋，卒完城，以待太祖。太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣！”乃表昱为东平相，屯范。」篇，“命世”解释为：指命世之才。即安邦定国的杰出人才。 原文 »

〔7〕出自《三国志》吴主传中的「年春正月，曹公薨；太子丕代为丞相、魏王，改年为延康。秋，魏将梅敷，使张俭求见抚纳。南阳阴、酂、筑阳、山都、中庐县民千家来附。冬，魏嗣王称尊号，改元为黄初。年月，刘备称帝于蜀。权自公安都鄂，改名武昌；以武昌、下雉、寻阳、阳新、柴桑、沙羡县为武昌郡。月，建业言甘露降。月，城武昌。下令诸将曰：“夫存不忘亡，安必虑危：古之善教。昔隽不疑汉之名臣，于安平之世而刀剑不离于身；盖君子之于武备，不可以已。况今处身疆畔，豺狼交接，而可轻忽，不思变难哉？顷闻诸将出入，各尚谦约，不从人兵：甚非备虑爱身之谓！夫保己遗名，以安君亲，孰与危辱？宜深警戒，务崇其大：副孤意焉。”自魏文帝践阼，权使命称藩，及遣于禁等还。月，策命权曰：盖圣王之法，以德设爵，以功制禄；劳大者禄厚，德盛者礼丰。故叔旦有夹辅之勋，太公有鹰扬之功；并启土宇，并受备物：所以表章元功，殊异贤哲也。近汉高祖受命之初，分裂膏腴以王姓。斯则前世之懿事，后王之元龟也。朕以不德，承运革命；君临万国，秉统天机；思齐先代，坐而待旦。惟君天资忠亮，命世作佐；深睹历数，达见废兴；远遣行人，浮于潜、汉；望风影附，抗疏称藩；兼纳纤 南方之贡，普遣诸将来还本朝；忠肃内发，款诚外昭；信著金石，义盖山河：朕甚嘉焉！今封君为吴王。使使持节、太常、高平侯贞，授君玺绶、策书；金虎符第至第左，竹使符第至第；以大将军，使持节，督交州，领荆州牧事；锡君青土，苴以白茅：对扬朕命，以尹东夏。其上故骠骑将军、南昌侯印绶、符、策。今又加君锡，其敬听后命：以君绥安东南，纲纪江外；民夷安业，无或携贰。是用锡君大辂、戎辂各，玄牡驷。君务财劝农，仓库盈积。是用锡君衮冕之服，赤舄副焉。君化民以德，礼教兴行。是用锡君轩悬之乐。君宣导休风，怀柔百越。是用锡君朱户以居。君运其才谋，官方任贤。是用锡君纳陛以登。君忠勇并奋，清除奸慝。是用锡君虎贲之士百人。君振威陵迈，宣力荆南；枭灭凶丑，罪人斯得。是用锡君&钺各。君文和于内，武信于外。是用锡君彤弓、彤矢百、玈弓、玈矢千。君以忠肃为基，恭俭为德。是用锡君秬鬯卣，圭瓒副焉。钦哉！敬敷训典，以服朕命，以勖相我国家，永终尔显烈！是岁，刘备帅军来伐，至巫（山）、秭归。使使诱导武陵蛮夷，假与印传，许之封赏；于是诸县及溪民，皆反为蜀。权以陆逊为督，督朱然、潘璋等以拒之。遣都尉赵咨使魏，魏帝问曰：“吴王，何等主也？”咨对曰：“聪明仁智，雄略之主也！”帝问其状，咨」篇，“命世”解释为：指具有命世之才。当时称安邦定国的杰出人才为命世之才。 原文 »

〔8〕出自《三国志》张严程阚薛传中的「是岁，何定建议凿圣溪，以通江淮。皓令莹督万人往，遂以多磐石，难施功，罢还。出为武昌左部督。后定被诛，皓追圣溪事，下莹狱，徙广州。右国史华覈上疏曰：“臣闻帝王，皆立史官；叙录功美，垂之无穷。汉时司马迁、班固，咸命世大才；所撰精妙，与经俱传。大吴受命，建国南土。大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中项峻，始撰《吴书》。孚、峻俱非史才，其所撰作，不足纪录。至少帝时，更差韦曜、周昭、薛莹、梁广及臣人，访求往事；所共撰立，备有本末。昭、广先亡；曜负恩蹈罪；莹出为将，复以过徙：其书遂委滞，迄今未撰奏。臣愚浅才劣，适可为莹等记注而已；若使撰合，必袭孚、峻之迹；惧坠大皇帝之元功，损当世之盛美。莹涉学既博，文章尤妙；同僚之中，莹为冠首。今者现吏，虽多经学；记述之才，如莹者少：是以""，为国惜之。实欲使卒垂成之功，编于前史之末。奏上之后，退填沟壑，无所复恨。”皓遂召莹还，为左国史。顷之，选曹尚书同郡缪祎，以执意不移，为群小所疾，左迁衡阳太守。既拜，又追以职事见诘责，拜表陈谢。因过诣莹，复为人所白，云：“祎不惧罪，多将宾客会聚莹许。”乃收祎下狱，徙桂阳；莹，还广州。未至，召莹还，复职。是时法政多谬，举措烦苛；莹每上便宜，陈缓刑简役，以济育百姓：事或施行。迁光禄勋。天纪年，晋军征皓；皓奉书于司马伷、王浑、王濬请降：其文，莹所造也。莹既至洛阳，特先见叙，为散骑常侍；答问处当，皆有条理。太康年，卒。著书篇，名曰《新议》。」篇，“命世”解释为：这里指著名于世。 原文 »