〔1〕出自《三国志》诸夏侯曹传中的「又以为：古之建官，所以济育群生，统理民物也；故为之君长以司牧之。司牧之主，欲而专：，则官任定而上下安；专，则职业修而事不烦。夫事简业修，上下相安而不治者，未之有也。先王建万国，虽其详未可得而究；然分疆画界，各守土境，则非重累羁绊之体也。下考殷、周等之叙，徒有小大贵贱之差，亦无君官臣民而有统互相牵制者也。夫官统不，则职业不修；职业不修，则事何得而简？事之不简，则民何得而静？民之不静，则邪恶并兴，而奸伪滋长矣！先王达其如此，故专其职司而其统业。始自秦世，不师圣道；私以御职，奸以待下。惧宰官不之修，立监牧以董之；畏督监之容曲，设司察以纠之；宰牧相累，监察相司；人怀异心，上下殊务。汉承其绪，莫能匡改。魏室之隆，日不暇及。等之典，虽难猝复；可粗立仪准，以治制。今之长吏，皆君吏民；横重以郡守，累以刺史。若郡所摄，唯在大较；则与州同，无为再重。宜省郡守，但任刺史。刺史职存，则监察不废；郡吏万数，还亲农业，以省烦费，丰财殖谷。也。大县之才，皆堪郡守：是非之讼，每生意异；顺从则安，直己则争。夫和羹之美，在于合异；上下之益，在能相济；顺从乃安，此琴瑟声也。荡而除之，则官省事简。也。又干郡之吏，职监诸县，营护党亲、乡邑、旧故；如有不副，而因公掣顿：民之困弊，咎生于此。若皆并合，则乱原自塞。也。今承衰弊，民人凋落。贤才鲜少，任事者寡。郡县良吏，往往非。郡受县成，其剧在下；而吏之上选，郡当先足。此为亲民之吏，专得底下；吏者民命，而常顽鄙。今如并之，吏多选清良者造职，大化宣流，民物获宁。也。制使万户之县，名之郡守；千以上，名之都尉；千户以下，令长如故；自长以上，考课迁用；转以能升，所牧亦增：此进才效功之叙也。若经制定，则官才有次，治功齐明。也。若省郡守，县皆径达，事不壅隔，官无留滞；代之风，虽未可必，简之化，庶几可致。便民省费，在于此矣！」篇，“民物”解释为：民众。 原文 »

〔2〕出自《三国志》先主传中的「年，孙权以先主已得益州，使使报“欲得荆州”。先主言：“须得凉州，当以荆州相与。”权忿之，乃遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳郡。先主引兵万下公安，令关羽入益阳。是岁，曹公定汉中，张鲁遁走巴西。先主闻之，与权连和：分荆州江夏、长沙、桂阳东属；南郡、零陵、武陵西属。引军还江州，遣黄权将兵迎张鲁；张鲁已降曹公。曹公使夏侯渊、张郃屯汉中，数数犯暴巴界。先主令张飞进兵宕渠，与郃等战于瓦口；破郃等，郃收兵还南郑。先主亦还成都。年，先主率诸将进兵汉中。分遣将军吴兰、雷铜等入武都；皆为曹公军所没。先主次于阳平关，与渊、郃等相拒。年春，自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军山（势）作营。渊将兵来争其地，先主命黄忠乘高鼓噪攻之。大破渊军，斩渊及曹公所署益州刺史赵颙等。曹公自长安举众南征。先主遥策之曰：“曹公虽来，无能为也；我必有汉川矣！”及曹公至，先主敛众拒险，终不交锋；积月不拔，亡者日多。夏，曹公果引军还，先主遂有汉中；遣刘封、孟达、李平等攻申耽于上庸。秋，群下上《先王为汉中王表》于汉帝，曰：“平西将军、都亭侯臣马超，左将军领长史、镇军将军臣许靖，营司马臣庞羲，议曹从事、中郎、军议中郎将臣射援，军师将军臣诸葛亮，荡寇将军、汉寿亭侯臣关羽，征虏将军、新亭侯臣张飞，征西将军臣黄忠，镇远将军臣赖恭，扬武将军臣法正，兴业将军臣李严等百人上言曰：昔唐尧至圣，而凶在朝；周成仁贤，而国作难；高后称制，而诸吕窃命；孝昭幼冲，而上官逆谋：皆凭世宠，藉履国权，穷凶极乱，社稷几危。非大舜、周公、朱虚、博陆，则不能流放擒讨，安危定倾。伏惟陛下诞姿圣德，统理万邦；而遭厄运不造之艰。董卓首难，荡覆京畿；曹操阶祸，窃执天衡；皇后太子，鸩杀见害；剥乱天下，残毁民物。久令陛下蒙尘忧厄，幽处虚邑；人神无主，遏绝王命；厌昧皇极，欲盗神器。左将军、领司隶校尉、豫、荆、益州牧宜城亭侯备，受朝爵秩，念在输力，以殉国难。睹其机兆，赫然愤发；与车骑将军董承同谋诛操，将安国家，克宁旧都。会承机事不密，令操游魂得遂长恶，残泯海内。臣等每惧王室大有阎乐之祸，小有定安之变；夙夜惴惴，战栗累息。昔在《虞书》，敦序族；周监代，封建同姓；《诗》著其义，历载长久。汉兴之初，割裂疆土，尊王子弟；是以卒折诸吕之难，而成太宗之基。臣等以备肺腑枝叶，宗子藩翰；心存国家，念在弥乱；自操破于汉中，海内英雄望风蚁附；而爵号不显，锡未加：非所以镇卫社稷，光昭万世也。奉辞在外，」篇，“民物”解释为：民众。 原文 »

〔3〕出自《三国志》杜周杜许孟来尹李谯郤传中的「杜微字国辅，梓潼涪人也。少受学于广汉任安。刘璋辟为从事，以疾去官。及先主定蜀，微常称聋，闭门不出。建兴年，丞相亮领益州牧，选迎皆妙简旧德：以秦宓为别驾，梁为功曹，微为主簿。微固辞，舆而致之。既至，亮引见微，微自陈谢。亮以微不闻人语，于坐上与书曰：“服闻德行，饥渴历时；清浊异流，无缘咨觏。王元泰、李伯仁、王文仪、杨季休、丁君幹、李永南兄弟、文仲宝等，每叹高志，未见如旧！猥以空虚，统领贵州；德薄任重，惨惨忧虑。朝廷（主公）今年始；天姿仁敏，爱德下士。天下之人思慕汉室，欲与君因天顺民，辅此明主；以隆季兴之功，著勋于竹帛也。以谓贤愚不相为谋，故自割绝，守劳而已；不图自屈也！”微自乞老病求归，亮又与书答曰：“曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙、刍狗之有名也。欲与群贤因其邪伪，以正道灭之；怪君未有相诲，便欲求还于山野。丕又大兴劳役，以向吴、楚。今因丕多务，且以闭境（勤）劝农，育养民物，并治甲兵，以待其挫；然后伐之，可使兵不战民不劳而天下定也。君但当以德辅时耳，不责君军事；何为汲汲欲求去乎？”其敬微如此。拜为谏议大夫，以从其志。梁者，字德山，犍为南安人也。以儒学节操称。从议郎迁谏议大夫、官中郎将。」篇，“民物”解释为：民众。 原文 »

〔4〕出自《三国志》杜周杜许孟来尹李谯郤传中的「时后主颇出游观，增广声乐。周上疏谏曰：“昔王莽之败，豪杰并起，跨州据郡；欲弄神器。于是贤才智士思望所归，未必以其势之广狭，惟其德之薄厚也。是故于时更始、公孙述及诸有大众者多已广大，然莫不快情恣欲，怠于为善；游猎饮食，不恤民物。世祖初入河北，冯异等劝之曰：‘当行人所不能为。’遂务理冤狱，节俭饮食，动遵法度；故北州歌叹，声布远。于是邓禹自南阳追之；吴汉、寇恂未识世祖，遥闻德行，遂以权计举渔阳、上谷突骑迎于广阿；其余望风慕德者邳肜、耿纯、刘植之徒，至于舆病赍棺，襁负而至者，不可胜数。故能以弱为强，屠王郎，吞铜马，折赤眉而成帝业也。及在洛阳，尝欲小出；车驾已御，铫期谏曰：‘天下未宁，臣诚不愿陛下细行数出。’即时还车。及征隗嚣，颍川盗起；世祖还洛阳，但遣寇恂往。恂曰：‘颍川以陛下远征，故奸猾起叛，未知陛下还，恐不时降；陛下自临，颍川贼必即降。’遂至颍川，竟如恂言。故非急务，欲小出不敢；至于急务，欲自安不为：故帝者之欲善也如此！故《传》曰‘百姓不徒附’，诚以德先之也。今汉遭厄运，天下分：雄哲之士思望之时也。陛下天姿至孝，丧逾年，言及陨涕：虽曾、闵不过也。敬贤任才，使之尽力，有逾成、康；故国内和，大小戮力，臣所不能陈。然臣不胜大愿，愿复广人所不能者。夫挽大重者，其用力苦不众；拔大艰者，其善术苦不广。且承事宗庙者，非徒求福佑，所以率民尊上也。至于时之祀，或有不临；池苑之观，或有仍出；臣之愚滞，私不自安。夫忧责在身者，不暇尽乐；先帝之志，堂构未成：诚非尽乐之时。愿省减乐官、后宫所增造，但奉修先帝所施，下为子孙节俭之教。”」篇，“民物”解释为：民众。 原文 »

〔5〕出自《三国志》吴主传中的「年春正月，立子和为太子。大赦，改禾兴为嘉兴。百官奏立皇后及王，诏曰：“今天下不定，民物劳瘁；且有功者或未录，饥寒者尚未恤；猥割土壤以丰子弟，崇爵位以宠妃妾：孤甚不取。其释此议。”月，海盐县言黄龙现。夏月，禁进献御，减太官膳。秋月，遣将军聂友、校尉陆凯，以兵万讨珠崖儋耳。是岁大疫。有司又奏立后及诸王。月，立子霸为鲁王。年春正月，新都言白虎现。诸葛恪征安，破魏将谢顺营，收其民人。冬月，丞相顾雍卒。月，扶南王范旃，遣使献乐人及方物。是岁，司马宣王率军入舒。诸葛恪自皖迁于柴桑。年春正月，以上大将军陆逊为丞相。秋，宛陵言嘉禾生。是岁，步骘、朱然等各上疏云：“自蜀还者，咸言欲背盟与魏交通；多作舟船，缮治城郭。又蒋琬守汉中，闻司马懿南向，不出兵乘虚以掎角之；反委汉中，还近成都。事已彰灼，无所复疑，宜为之备。”权揆其不然，曰：“吾待蜀不薄，聘享盟誓，无所负之，何以致此？又司马懿前来入舒，旬日便退；蜀在万里，何知缓急而便出兵乎？昔魏欲入汉川，此间始严，亦未举动，会闻魏还而止；蜀宁可复以此有疑邪？又人家治国，舟船城郭，何得不护？今此间治军，宁复欲以御蜀邪？人言（若）苦不可信，朕为诸君破家保之！”蜀竟自无谋，如权所筹。」篇，“民物”解释为：民众。 原文 »

〔6〕出自《三国志》吴主五子传中的「临终，上疏曰：臣以无状，婴抱笃疾；自省微劣，惧猝陨毙。臣不自惜，念当委离供养，埋胔后土；长不复奉望宫省，朝觐日月；生无益于国，死贻陛下重戚：以此为哽结耳。臣闻死生有命，长短自天。周晋、颜回有上智之才，而尚夭折；况臣愚陋，年过其寿？生为国嗣，没享荣祚：于臣已多，亦何悲恨哉！方今大事未定，逋寇未讨；万国喁喁，系命陛下；危者望安，乱者仰治。愿陛下弃忘臣身，割下流之恩，修黄、老之术；笃养神光，加羞珍膳；广开神明之虑，以定无穷之业。则率土幸赖，臣死无恨也！皇子和，仁孝聪哲，德行清茂；宜早建置，以系民望。诸葛恪，才略博达，器任佐时；张休、顾谭、谢景，皆通敏有识断：入宜委腹心，出可为爪牙。范慎、华融，矫矫壮节，有国士之风。羊衜辩捷，有专对之材。刁玄优弘，志履道真。裴钦博记，翰采足用。蒋修、虞翻，志节分明。凡此诸臣，或宜廊庙，或任将帅；皆练时事，明习法令，守信固义，有不可夺之志。此皆陛下日月所照，选置臣官，得与从事；备知情素，敢以陈闻。臣重惟当今方外多虞，师旅未休；当厉军，以图进取。军以人为众，众以财为宝。窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生；是以法令繁滋，刑辟重切。臣闻为政听民，律令与时推移；诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤于时，出身忧国；謇謇在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡，忠于为国，通达治体。可令陈上便宜，蠲除苛烦；爱养士马，抚循百姓。年之外，年之内；远者归复，近者尽力；兵不血刃，而大事可定也。臣闻‘鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善’；故子囊临终，遗言戒时，君子以为忠。岂况臣登，其能已乎！愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也！既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。是岁，赤乌年也。谢景时为豫章太守，不胜哀情；弃官奔赴，拜表自劾。权曰：“君与太子从事，异于他吏。”使中使慰劳，听复本职，发遣还郡。谥登曰宣太子。」篇，“民物”解释为：民众。 原文 »

〔7〕出自《格言联璧》齐家类中的「以父母之心为心，天下无不友之兄弟。以祖宗之心为心，天下无不知之族人。以天地之心为心，天下无不爱之民物。」篇，“民物”解释为：泛指人民和万物。 原文 »