〔1〕出自《墨子》杂守中的「有谗人，有利人，有恶人，有善人，有长人，有谋士，有勇士，有巧士，有使士，有内人者，外人者，有善人者，有善门人者，守必察其所以然者，应名乃内之。民相恶若议吏，吏所解，皆札书藏之，以须告之至以参验之。睨者小五尺，不可卒者，为署吏，令给事官府若舍。 蔺石、厉矢诸材器用皆谨部，各有积分数。为解车以枱，城矣以轺车，轮轱广十尺，辕长丈，为三辐，广三尺。为板箱，长与辕等，高四尺，善盖上治，令可载矢。 子墨子曰：凡不守者有五：城大人少，一不守也；城小人众，二不守也；人众食寡，三不守也；市去城远，四不守也；畜积在外，富人在虚，五不守也。率万家而城方三里。」篇，“内人”解释为：容人。内，通“纳”。 原文 »

〔2〕出自《三国志》王毌丘诸葛邓钟传中的「会内有异志，因邓艾承制专事，密白“艾有反状”；于是诏书槛车征艾。司马文王惧艾或不从命，敕会并进军成都。监军卫瓘在会前行，以文王手笔令宣喻艾军；艾军皆释仗，遂收艾入槛车。会所惮惟艾，艾既擒而会寻至，独统大众，威震西土。自谓功名盖世，不可复为人下；加猛将锐卒皆在己手，遂谋反。欲使姜维等皆将蜀兵出斜谷，会自将大众随其后；既至长安，令骑士从陆道，步兵从水道顺流浮渭入河；以为日可到孟津，与骑会洛阳：旦天下可定也。会得文王书云：“恐邓艾或不就征，今遣中护军贾充将步骑万人径入斜谷，屯乐城；吾自将万屯长安，相见在近。”会得书，惊呼所亲语之曰：“但取邓艾，相国知我能独办之；今来太重，必觉我异矣。便当速发！事成，可得天下；不成，退保蜀汉，不失作刘备也。我自淮南以来，画无遗策，海所共知也。我欲持此安归乎？”会以年正月日至。其明日，悉请护军、郡守、牙门、骑督以上，蜀之故官，为太后发丧于蜀朝堂。矫太后遗诏，使会起兵废文王；皆班示坐上人，使下议讫。书版署置，更使所亲信代领诸军。所请群官，悉闭著益州诸曹屋中；城门宫门皆闭，严兵围守。会帐下督丘建本属胡烈，烈荐之文王；会请以自随，任爱之。建愍烈独坐，启会：使听纳亲兵出取饮食，诸牙门随例各纳人。烈绐语亲兵及疏与其子曰：“丘建密说消息：会已作大坑，白棓数千；欲悉呼外兵入，人赐白-，拜为散将，以次棓杀坑中。”诸牙门亲兵亦咸说此语，夜传相告，皆遍。或谓会：“可尽杀牙门、骑督以上！”会犹豫未决。日日中，烈军兵与烈儿擂鼓出门，诸军兵不期皆鼓噪出；曾无督促之者，而争先赴城。时方给与姜维铠杖，白“外有匈匈声，似失火”。有顷，白“兵走向城”。会惊，谓维曰：“兵来似欲作恶，当云何？”维曰：“但当击之耳！”会遣兵悉杀所闭诸牙门、郡守，内人共举几以柱门；兵斫门，不能破。斯须，门外倚梯登城，或烧城屋，蚁附乱进，矢下如雨；牙门、郡守各缘屋出，与其卒兵相得。姜维率会左右战，手杀人；众既格斩维，争赴杀会。会时年。将士死者数百人。」篇，“内人”解释为：被钟会禁闭在房内的人。 原文 »

〔3〕出自《周礼》天官 冢宰-内宰中的「岁终，则会内人之稍食，稽其功事。佐后而受献功者，比其小大与其粗良，而赏罚之。会内宫之财用。」篇，“内人”解释为：郑《注》曰：“主谓九御。”按，据孙诒让说，内人还当包括女府、女史、女酒、女笾及宫中诸女工等。 原文 »

〔4〕出自《周礼》天官 冢宰-内竖中的「若有祭祀、宾客、丧纪之事，则为内人跸。王后之丧迁于宫中，则前跸。及葬，执亵器以从遣车。」篇，“内人”解释为：此指女御，据郑《注》，是指“从世妇有事于庙者”。按，祭祀，飨食宾客须在庙，丧事葬前须朝庙（见下注），皆此所谓“有事于庙”。 原文 »

〔5〕出自《容斋随笔》天官 冢宰-内竖中的「张祜诗」篇，“内人”解释为：宫中女伎。 原文 »