〔1〕出自《文选》畋猎中-司马长卿中的「“于是乎离宫别馆，弥山跨谷。高廊四注，重坐曲阁。华榱璧珰，辇道 属。步 周流，长途中宿。夷嵕筑堂，累台增成，岩窔洞房。 杳眇而无见，仰 橑而扪天。奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩。青龙蚴蟉于东箱，象舆婉 于西清。灵圄燕于闲馆；偓佺之伦，暴于南荣。醴泉涌于清室，通川过于中庭。盘石振崖，嵚岩倚倾。嵯峨 嶫，刻削峥嵘。玫瑰碧琳，珊瑚丛生。珉玉旁唐，玢豳文鳞。赤瑕驳荦，杂臿其间。晁采琬琰，和氏出焉。」篇，“盘石”解释为：大石。振崖：以盘石密致其崖。 原文 »

〔2〕出自《文选》音乐下-成公子安中的「若乃游崇岗，陵景山，临岩侧，望流川，坐盘石，漱清泉。藉皋兰之猗靡，荫修竹之蝉蜎。乃吟咏而发散，声骆驿而响连。舒蓄思之悱愤，奋久结之缠绵。心涤荡而无累，志离俗而飘然。」篇，“盘石”解释为：大石。 原文 »

〔3〕出自《文选》序下-王元长中的「若夫族茂麟趾，宗固盘石。跨掩昌姬，韬轶炎汉。元宰比肩于尚父，中铉继踵乎周南。分陕流勿翦之欢，来仕允克施之誉。莫不如珪如璋，令闻令望。朱茀斯皇，室家君王者也。」篇，“盘石”解释为：即磐石，厚重的大石。《史记·孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓磐石之宗也。” 原文 »

〔4〕出自《文选》论二-曹元首中的「汉鉴秦之失，封植子弟。及诸吕擅权，图危刘氏，而天下所以不能倾动，百姓所以不易心者，徒以诸侯强大，盘石胶固，东牟、朱虚授命于内，齐、代、吴、楚作卫于外故也。向使高祖踵亡秦之法，忽先王之制，则天下已传，非刘氏有也。然高祖封建，地过古制，大者跨州兼域，小者连城数十，上下无别，权侔京室，故有吴、楚七国之患。贾谊曰：“诸侯强盛，长乱起奸。夫欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，令海内之势，若身之使臂，臂之使指。则下无背叛之心，上无诛伐之事。”文帝不从。至于孝景，猥用朝错之计，削黜诸侯。亲者怨恨，疏者震恐，吴、楚唱谋，五国从风。兆发高祖，衅成文、景，由宽之过制，急之不渐故也。所谓末大必折，尾大难掉。尾同于体，犹或不从，况乎非体之尾，其可掉哉！」篇，“盘石”解释为：大石。《史记·孝文本纪》曰：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也。”固：坚固。王符《潜夫论》曰：“器以便事为善，以胶固为上。” 原文 »

〔5〕出自《文选》论四-陆士衡中的「夫先王知帝业至重，天下至旷。旷不可以偏制，重不可以独任；任重必于借力，制旷终乎因人。故设官分职，所以轻其任也；并建五长，所以弘其制也。于是乎立其封疆之典，财其亲疏之宜，使万国相维，以成盘石之固；宗庶杂居，而定维城之业。又有以见绥世之长御，识人情之大方，知其为人不如厚己，利物不如图身；安上在于悦下，为己在乎利人。故《易》曰“说以使民，民忘其劳”，孙卿曰“不利而利之，不如利而后利之之利也”。是以分天下以厚乐，而己得与之同忧；飨天下以丰利，而我得与之共害。利博则恩笃，乐远则忧深，故诸侯享食土之实，万国受世及之祚矣。夫然，则南面之君，各务其治，九服之民，知有定主，上之子爱，于是乎生，下之体信，于是乎结，世治足以敦风，道衰足以御暴。故强毅之国不能擅一时之势，雄俊之士无所寄霸王之志。然后国安由万邦之思治，主尊赖群后之图身，譬犹众目营方，则天网自昶；四体辞难，而心膂获乂。三代所以直道，四王所以垂业也。」篇，“盘石”解释为：即磐石，厚而大的石头。 原文 »

〔6〕出自《文选》铭-陆佐公中的「于是岁次天纪，月旅太簇，皇帝御天下之七载也。搆兹盛则，兴此崇丽。方且趋以表敬，观而知法。物睹双碣之容，人识百重之典。作范垂训，赫矣壮乎！爰命下臣，式铭盘石。其辞曰：」篇，“盘石”解释为：巨石。这里指碑阙。 原文 »