〔1〕出自《三国志》袁张凉国田王邴管传中的「凉茂字伯方，山阳昌邑人也。少好学。论议常据经典，以处是非。太祖辟为司空掾。举高第，补侍御史。时泰山多盗贼，以茂为泰山太守；旬月之间，襁负而至者千余家。转为乐浪太守。公孙度在辽东，擅留茂；不遣之官，然茂终不为屈。度谓茂及诸将曰：“闻曹公远征，邺无守备；今吾欲以步卒万，骑万匹，直指邺。谁能御之！”诸将皆曰：“然！”又顾谓茂曰：“于君意何如？”茂答曰：“比者海内大乱，社稷将倾；将军拥万之众，安坐而观成败；夫为人臣者，固若是邪！曹公忧国家之危败，愍百姓之苦毒；率义兵为天下诛残贼，功高而德广，可谓无矣。以海内初定，民始安集，故未责将军之罪耳！而将军乃欲称兵西向，则存亡之效，不崇朝而决。将军其勉之！”诸将闻茂言，皆震动。良久，度曰：“凉君言是也！”后征，迁为魏郡太守，甘陵相。所在有绩。文帝为官将，茂以选为长史。迁左军师。魏国初建，迁尚书仆射。后为中尉、奉常。文帝在东宫，茂复为太子太傅；甚见敬礼。卒官。」篇，“襁负”解释为：襁（qiǎng）负，用布带把婴儿兜在背上。 原文 »

〔2〕出自《三国志》和常杨杜赵裴传中的「文帝践阼，复在南阳。时王象为散骑常侍，荐俊曰：“伏见南阳太守杨俊，秉纯粹之茂质，履忠肃之弘量；体仁足以育物，笃实足以动众；克长后进，惠训不倦；外宽内直，仁而有断。自初弹冠，所历垂化；再守南阳，恩德流著；殊邻异党，襁负而至。今境守清静，无所展其智能；宜还本朝，宣力辇毂，熙帝之载。”俊自少及长，以人伦自任。同郡审固、陈留卫恂，本皆出自兵伍；俊资拔奖致，咸作佳士。后固历位郡守，恂御史、县令。其明鉴行义多此类也。初，临淄侯与俊善。太祖嫡嗣未定，密访群司。俊虽并论文帝、临淄才分所长，不适有所据当；然称临淄尤美，文帝常以恨之。黄初年，车驾至宛，以市不丰乐，发怒收俊。尚书仆射司马宣王、常侍王象、苟纬请俊，叩头流血；帝不许。俊曰：“吾知罪矣！”遂自杀。众冤痛之。」篇，“襁负”解释为：用布带把婴儿背上。 原文 »

〔3〕出自《三国志》杜周杜许孟来尹李谯郤传中的「时后主颇出游观，增广声乐。周上疏谏曰：“昔王莽之败，豪杰并起，跨州据郡；欲弄神器。于是贤才智士思望所归，未必以其势之广狭，惟其德之薄厚也。是故于时更始、公孙述及诸有大众者多已广大，然莫不快情恣欲，怠于为善；游猎饮食，不恤民物。世祖初入河北，冯异等劝之曰：‘当行人所不能为。’遂务理冤狱，节俭饮食，动遵法度；故北州歌叹，声布远。于是邓禹自南阳追之；吴汉、寇恂未识世祖，遥闻德行，遂以权计举渔阳、上谷突骑迎于广阿；其余望风慕德者邳肜、耿纯、刘植之徒，至于舆病赍棺，襁负而至者，不可胜数。故能以弱为强，屠王郎，吞铜马，折赤眉而成帝业也。及在洛阳，尝欲小出；车驾已御，铫期谏曰：‘天下未宁，臣诚不愿陛下细行数出。’即时还车。及征隗嚣，颍川盗起；世祖还洛阳，但遣寇恂往。恂曰：‘颍川以陛下远征，故奸猾起叛，未知陛下还，恐不时降；陛下自临，颍川贼必即降。’遂至颍川，竟如恂言。故非急务，欲小出不敢；至于急务，欲自安不为：故帝者之欲善也如此！故《传》曰‘百姓不徒附’，诚以德先之也。今汉遭厄运，天下分：雄哲之士思望之时也。陛下天姿至孝，丧逾年，言及陨涕：虽曾、闵不过也。敬贤任才，使之尽力，有逾成、康；故国内和，大小戮力，臣所不能陈。然臣不胜大愿，愿复广人所不能者。夫挽大重者，其用力苦不众；拔大艰者，其善术苦不广。且承事宗庙者，非徒求福佑，所以率民尊上也。至于时之祀，或有不临；池苑之观，或有仍出；臣之愚滞，私不自安。夫忧责在身者，不暇尽乐；先帝之志，堂构未成：诚非尽乐之时。愿省减乐官、后宫所增造，但奉修先帝所施，下为子孙节俭之教。”」篇，“襁负”解释为：用布带把婴儿系在背上。 原文 »