〔1〕出自《三国志》武帝纪中的「光和末，黄巾起；拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉；于是奏免其。禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖。太祖拒之，芬等遂败。」篇，“骑都尉”解释为：官名。统领皇帝侍卫队中的骑兵小分队。 原文 »

〔2〕出自《三国志》王卫二刘傅传中的「黄初中，为尚书郎、散骑侍郎。受诏集经群书，以类相从，作《皇览》。明帝即位，出为陈留太守，敦崇教化，百姓称之。征拜骑都尉。与议郎庾嶷、荀诜等定科令，作《新律》篇。著《律略论》。迁散骑常侍。时闻公孙渊受孙权燕王之号，议者欲留渊计吏，遣兵讨之。劭以为：“昔袁尚兄弟归渊父康，康斩送其首，是渊先世之效忠也。又所闻虚实，未可审知。古者要荒未服，修德而不征，重劳民也。宜加宽贷，使有以自新。”后渊果斩送权使张弥等首。劭尝作《赵都赋》；明帝美之，诏劭作《许都》、《洛都赋》。时外兴军旅，内营宫室；劭作赋，皆讽谏焉。青龙中，吴围合肥。时东方吏士皆分休，征东将军满宠表请中军兵，并召休将士，须集击之。劭议以为：“贼众新至，心专气锐。宠以少人自战其地，若便进击，不必能制。宠求待兵，未有所失也。以为可先遣步兵千，精骑千，军前发；扬声进道，震曜形势。骑到合肥，疏其行队，多其旌鼓，曜兵城下；引出贼后，拟其归路，要其粮道。贼闻大军来，骑断其后；必震怖遁走，不战自破贼矣。”帝从之。兵比至合肥，贼果退还。时诏书博求众贤。散骑侍郎夏侯惠荐劭曰：“伏见常侍刘劭：深忠笃思，体周于数；凡所错综，源流弘远；是以群才大小，咸取所同而斟酌焉。故性实之士服其平和良正；清静之人慕其玄虚退让；文学之士嘉其推步详密，法理之士明其分数精比；意思之士知其沉深笃固；文章之士爱其著论属辞；制度之士贵其化略较要；策谋之士赞其明思通微。凡此诸论，皆取适己所长而举其支流者也。臣数听其清谈，览其笃论，渐渍历年，服膺弥久，实为朝廷奇其器量。以为若此人者，宜辅翼机事，纳谋帏幄；当与国道俱隆，非世俗所常有也。惟陛下垂优游之听，使劭承清闲之欢，得自尽于前；则德音上通，辉耀日新矣。”」篇，“骑都尉”解释为：官名。统率皇帝侍卫队中的骑兵分队。 原文 »

〔3〕出自《三国志》董刘马陈董吕传中的「马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟人，并有才名；乡里为之谚曰：“马氏常，白眉最良。”良眉中有白毛，故以称之。先主领荆州，辟为从事。及先主入蜀，诸葛亮亦从后往；良留荆州，与亮书曰：“闻雒城已拔，此天祚也。尊兄应期赞世，配业光国，魄兆现矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤；使时闲于（听）德，世服于道；齐高妙之音，正郑、卫之声；并利于事，无相夺伦：此乃管弦之至，牙、旷之调也。虽非钟期，敢不击节！”先主辟良为左将军掾。后遣使吴，良谓亮曰：“今衔国命，协穆家；幸为良介于孙将军。”亮曰：“君试自为文。”良即为草曰：“寡君遣掾马良，通聘继好，以绍昆吾、豕韦之勋。其人吉士，荆楚之令；鲜于造次之华，而有克终之美。愿降心存纳，以慰将命。”权敬待之。先主称尊号，以良为侍中。及东征吴，遣良入武陵，招纳溪蛮夷；蛮夷渠帅皆受印号，咸如意指。会先主败绩于夷陵，良亦遇害。先主拜良子秉为骑都尉。」篇，“骑都尉”解释为：官名。统领皇帝侍卫队中的骑兵小分队。 原文 »

〔4〕出自《三国志》刘繇太史慈士燮传中的「后策西伐江夏，还过豫章；收载繇丧，善遇其家。王朗遗策书曰：“刘正礼昔初临州，未能自达；实赖尊门，为之先后；用能济江成治，有所处定。践境之礼，感分结意，情在终始。后以袁氏之嫌，稍更乖剌；更以同盟，还为仇敌：原其本心，实非所乐。康宁之后，常愿渝平更成，复践宿好。尔分离，款意不昭；奄然殂陨，可为伤恨！知敦以厉薄，德以报怨；收骨育孤，哀亡愍存；捐既往之猜，保尺之托：诚深恩重分，美名厚实也！昔鲁人虽有齐怨，不废丧纪；《春秋》善之，谓之得礼：诚良史之所宜藉，乡校之所叹闻。正礼元子，致有志操，想必有以殊异。威盛刑行，施之以恩，不亦优哉！”繇长子基，字敬舆。年，居繇丧，尽礼；故吏馈饷，皆无所受。姿容美好，孙权爱敬之。权为骠骑将军，辟东曹掾。拜辅义校尉、建忠中郎将。权为吴王，迁基大农。权尝宴饮，骑都尉虞翻醉酒犯忤；权欲杀之，威怒甚盛：由基谏争，翻以得免。权大暑时，尝于船中宴饮，于船楼上值雷雨；权以盖自覆，又命覆基，余人不得也：其见待如此。徙郎中令。权称尊号，改为光禄勋；分平尚书事。年卒。后权为子霸，纳基女；赐第区。时宠赐，与全、张比。基弟：铄、尚，皆骑都尉。」篇，“骑都尉”解释为：官名。统领皇帝侍卫队中的骑兵小分队。虞翻：传见本书卷五十七。 原文 »

〔5〕出自《三国志》诸葛滕二孙濮阳传中的「诸葛恪字元逊。瑾长子也。少知名。弱冠拜骑都尉，与顾谭、张休等，侍太子登讲论道艺，并为宾友。从中庶子转为左辅都尉。恪父瑾，面长似驴。孙权大会群臣，使人牵驴入，长检其面，题曰“诸葛子瑜”。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴”。举坐欢笑，乃以驴赐恪。他日复见，权问恪曰：“卿父与叔父，孰贤？”对曰：“臣父为优。”权问其故，对曰：“臣父知所事，叔父不知：以是为优。”权又大噱。命恪行酒，至张昭前；昭先有酒色，不肯饮，曰：“此非养老之礼也。”权曰：“卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳。”恪难昭曰：“昔师尚父，秉旄仗钺，犹未告老也。今军旅之事，将军在后；酒食之事，将军在先：何谓不养老也？”昭卒无辞，遂为尽爵。后蜀使至，群臣并会。权谓使曰：“此诸葛恪雅好骑乘，还告丞相：为致好马。”恪因下谢，权曰：“马未至而谢，何也？”恪对曰：“夫蜀者，陛下之外厩；今有恩诏，马必至也：安敢不谢？”恪之才捷，皆此类也。」篇，“骑都尉”解释为：官名。统领皇帝侍卫队中的骑兵小分队。 原文 »