〔1〕出自《文选》乐府上-班婕妤中的「新裂齐纨素，皎洁如霜雪。」篇，“箧笥”解释为：箧笥（sì），匣、盒等。 原文 »

〔2〕出自《三国志》是仪胡综传中的「予连从荆、扬来者，得凯所谏皓事。博问吴人，多云“不闻凯有此表”。又按其文殊甚切直，恐非皓之所能容忍也。或以为：“凯藏之箧笥，未敢宣行。病困，皓遣董朝省问欲言，因以付之。”虚实难明，故不著于篇。然爱其指擿皓事，足为后戒，故抄列于《凯传》左云。皓遣亲近赵钦，口诏报凯前表曰：“孤动必遵先帝，有何不平？君所谏，非也！又建业宫不利，故避之；而西宫室宇摧朽，须谋移都，何以不可徙乎？”凯上疏曰：臣窃见陛下执政以来，阴阳不调，星失晷；职司不忠，奸党相扶：是陛下不遵先帝之所致。夫王者之兴，受之于天，修之由德：岂在宫乎？而陛下不咨之公辅，便盛意驱驰；军流离悲惧，逆犯天地；天地以灾，童歌其谣。纵令陛下身得安；百姓愁劳，何以用治？此不遵先帝也。臣闻有国，以贤为本；夏杀龙逢，殷获伊挚。斯前世之明效，今日之师表也。中常侍王蕃，黄中通理，处朝忠謇；斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。而陛下忿其苦辞，恶其直对；枭之殿堂，尸骸暴弃。邦内伤心。有识悲悼：咸以吴国夫差复存。先帝亲贤，陛下反之。是陛下不遵先帝也。臣闻宰相，国之柱也，不可不强；是故汉有萧、曹之佐，先帝有顾、步之相。而万彧琐才，凡庸之质；昔从家隶，超步紫闼：于彧已丰，于器已溢。而陛下爱其细介，不访大趣；荣以尊辅，越尚旧臣；贤良愤惋，智士赫咤。是不遵先帝也。先帝爱民，过于婴孩；民无妻者以妾妻之，见单衣者以帛给之，枯骨不收（而取）取而埋之。而陛下反之。是不遵先帝也。昔桀、纣灭由妖妇，幽、厉乱在嬖妾。先帝鉴之，以为身戒；故左右不置淫邪之色，后房无旷积之女。今中宫万数，不备嫔嫱；外多鳏夫，女吟于中。风雨逆度，正由此起。是不遵先帝也。先帝忧劳万机，犹惧有失。陛下临阼以来，游戏后宫，眩惑妇女；乃令庶事多旷，下吏容奸。是不遵先帝也。先帝笃尚朴素，服不纯丽，宫无高台，物不雕饰；故国富民充，奸盗不作。而陛下征调州郡，竭民财力；土被玄黄，宫有朱紫。是不遵先帝也。先帝外仗顾、陆、朱、张，内近胡综、薛综，是以庶绩雍熙，邦内清肃。今者外非其任，内非其人。陈声、曹辅，斗筲小吏；先帝之所弃，而陛下幸之。是不遵先帝也。先帝每宴见群臣，抑损醇醲；臣下终日无失慢之尤。百僚庶尹，并展所陈。而陛下拘以视瞻之敬，惧以不尽之酒。夫酒以成礼；过则败德，此无异商辛长夜之饮也。是不遵先帝也。昔汉之桓、灵，亲近宦竖，大失民心。今高通、詹廉、羊度，黄门小人；而陛下赏以重爵，权以战兵。若江渚有难，烽燧互起」篇，“箧笥”解释为：箧笥（qiè sì），竹制的箱盒。 原文 »

〔3〕出自《礼记》内则中的「礼始于谨夫妇。为宫室，辨外内。男子居外，女子居内，深宫固门，阍寺守之。男不入，女不出。男女不同椸枷，不敢县于夫之楎椸，不敢藏于夫之箧笥，不敢共湢浴。夫不在，敛枕箧簟席、襡器而藏之。少事长，贱事贵，咸如之。夫妇之礼，唯及七十，同藏无间。故妾虽老，年未满五十，必与五日之御。将御者，齐，漱浣，慎衣服，栉縰笄，总角，拂髦，衿缨綦屦。虽婢妾，衣服饮食必后长者。妻不在，妾御莫敢当夕。」篇，“箧笥”解释为：箧（qiè）笥（sì），存放衣服的器具。方曰箧，圆曰笥。 原文 »