〔1〕出自《文选》志上-班孟坚中的「靖潜处以永思兮，经日月而弥远。匪党人之敢拾兮，庶斯言之不玷。魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐。梦登山而迥眺兮，觌幽人之仿佛。揽葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿坠。昒昕寤而仰思兮，心矇矇犹未察。黄神邈而靡质兮，仪遗谶以臆对。曰乘高而遌神兮，道遐通而不迷。葛绵绵于樛木兮，咏南风以为绥。盖惴惴之临深兮，乃二雅之所祗。既讯尔以吉象兮，又申之以炯戒。盍孟晋以迨群兮，辰倏忽其不再。」篇，“茕茕”解释为：茕茕（qióng），孤零零的样子。神交：与神灵相会。 原文 »

〔2〕出自《文选》志中-张平子中的「仰先哲之玄训兮，虽弥高而弗违。匪仁里其焉宅兮，匪义迹其焉追？潜服膺以永靓兮，绵日月而不衰。伊中情之信修兮，慕古人之贞节。竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。志抟抟以应悬兮，诚心固其如结。旌性行以制佩兮，佩夜光与琼枝。 幽兰之秋华兮，又缀之以江离。美襞积以酷烈兮，允尘邈而难亏。既姱丽而鲜双兮，非是时之攸珍。奋余荣而莫见兮，播余香而莫闻。幽独守此仄陋兮，敢怠遑而舍勤。幸二八之遌虞兮，嘉傅说之生殷。尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。何孤行之茕茕兮，孑不群而介立？感鸾鹥之特栖兮，悲淑人之希合。」篇，“茕茕”解释为：茕茕（qióng），孤独无依的样子。 原文 »

〔3〕出自《文选》情-宋玉中的「夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。被华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极。毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望。骨法多奇，应君之相。视之盈目，孰者克尚？私心独悦，乐之无量。交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言？貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之 实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼放纵而绰宽。动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。淡清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端，含然诺其不分兮。喟扬音而哀叹， 薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。」篇，“茕茕”解释为：茕茕（qióng），孤孤单单，无依无靠的样子。无端：无因，无缘无故。 原文 »

〔4〕出自《文选》献诗-曹子建中的「於穆显考，时惟武皇。受命于天，宁济四方。」篇，“茕茕”解释为：茕茕（qióng），孤独貌。仆夫：驾驭车辆者，以自况。 原文 »

〔5〕出自《文选》赠答三-陆士龙中的「悠悠君行迈，茕茕妾独止。」篇，“茕茕”解释为：茕茕（qiónɡ），孤独貌。 原文 »

〔6〕出自《文选》乐府上-魏文帝中的「群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。」篇，“茕茕”解释为：茕茕（qióng），孤单貌。 原文 »

〔7〕出自《文选》表上-李令伯中的「臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行；零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕独立，形影相吊，而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。」篇，“茕茕”解释为：茕茕（qióng），孤单的样子。 原文 »

〔8〕出自《文选》书下-赵景真中的「去矣嵇生，永离隔矣；茕茕飘寄，临沙漠矣；悠悠三千，路难涉矣。携手之期，邈无日矣；思心弥结，谁云释矣！无金玉尔音，而有遐心。身虽胡越，意存断金。各敬尔仪，敦履璞沉，繁华流荡，君子弗钦。临书悢然，知复何云！」篇，“茕茕”解释为：茕茕（qióng），孤独无依貌。 原文 »

〔9〕出自《三国志》三少帝纪中的「齐王讳芳，字兰卿。明帝无子，养王及秦王询。宫省事秘，莫有知其所由来者。青龙年，立为齐王。景初年正月，丁亥朔，帝病甚，乃立为皇太子。是日，即皇帝位。大赦。尊皇后曰皇太后。大将军曹爽、太尉司马宣王辅政。诏曰：“朕以眇身，继承鸿业。茕茕在疚，靡所控告。大将军、太尉奉受末命，夹辅朕躬；司徒、司空，冢宰元辅总率百僚，以宁社稷；其与群卿大夫勉勖乃心，称朕意焉。”诸所兴作宫室之役，皆以遗诏罢之；官奴婢以上，免为良人。月，西域重译献火浣布，诏大将军、太尉临试以示百僚。丁丑诏曰：“太尉体道正直，尽忠世；南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊：功盖海内。昔周成建保傅之官，近汉显宗崇宠邓禹；所以优隆俊乂，必有尊也。其以太尉为太傅，持节统兵、都督诸军事如故。”月，以征东将军满宠为太尉。夏月，以辽东东沓县吏民渡海居齐郡界，以故纵城为新沓县以居徙民。秋月，上始亲临朝，听公卿奏事。月，大赦。冬月，以镇南将军黄权为车骑将军。月，诏曰：“烈祖明皇帝以正月弃背天下，臣子永惟忌日之哀，其复用夏正。虽违先帝通统之义，斯亦礼制所由变改也。又夏正，于数为得天正；其以建寅之月为正始元年正月，以建丑月为后月。”」篇，“茕茕”解释为：茕茕（qióng），孤独无靠的样子。在疚：因丧事而悲痛。孔子死，鲁哀公的悼词有“茕茕余在疚”的句子，见《左传》哀公十六年。 原文 »

〔10〕出自《楚辞》九叹中的「忧苦」篇，“茕茕”解释为：孤独的样子。 原文 »

〔11〕出自《楚辞》九思中的「逢尤」篇，“茕茕”解释为：形单影只，孤独寂寞。遑（huáng）：闲暇。 原文 »

〔12〕出自《楚辞》九章-思美人中的「令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。登高吾不说兮，入下吾不能。固朕形之不服兮，然容与而狐疑。广遂前画兮，未改此度也。命则处幽，吾将罷兮，愿及白日之未暮。独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。」篇，“茕茕”解释为：茕茕（qióng），形容孤独的样子。 原文 »

〔13〕出自《楚辞》远游中的「悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮。遭沉浊而污秽兮，独郁结其谁语！夜耿耿而不寐兮，魂茕茕而至曙。」篇，“茕茕”解释为：茕茕（qióng），孤独无依的样子。 原文 »