〔1〕出自《文选》骚上-屈平中的「跪敷衽以陈词兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤皇飞腾兮，又继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。」篇，“求索”解释为：寻求。 原文 »

〔2〕出自《三国志》潘濬陆凯传中的「赵达，河南人也。少从汉侍中单甫受学，用思精密。谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治宫算之术，究其微旨。是以能应机立成，对问若神；至计飞蝗，射隐伏，无不中效。或难达曰：“飞者固不可校，谁知其然？此殆妄耳！”达使其人取小豆数斗，播之席上。立处其数，验覆果信。尝过知故，知故为之具食。食毕，谓曰：“仓猝乏酒，又无嘉肴；无以叙意，如何？”达因取盘中只箸，再纵横之。乃言：“卿东壁下有美酒斛，又有鹿肉斤；何以辞无？”时坐有他宾，内得主人情。主人惭曰：“以卿善射有无，欲相试耳。竟效如此！”遂出酒，酣饮。又有书简上作千万数，著空仓中封之；令达算之。达处如数，云：“但有名无实。”其精微若是。达宝惜其术。自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学：达秘而不告。太史丞公孙滕少师事达，勤苦累年；达许教之者有年数矣，临当喻语而辄复止。滕他日赍酒具，候颜色，拜跪而请。达曰：“吾先人得此术，欲图为帝王师；至仕来世，不过太史郎：诚不欲复传之！且此术微妙，头乘尾除，算之法，父子不相语。然以子笃好不倦，今真以相授矣。”饮酒数行，达起取素书两卷，大如手指。达曰：“当写读此，则自解也。吾久废，不复省之。今欲思论过，数日当以相与。”滕如期往，至，乃佯求索书，惊言失之。云：“女婿昨来，必是渠所窃！”遂从此绝。」篇，“求索”解释为：寻找。 原文 »

〔3〕出自《楚辞》离骚中的「跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。」篇，“求索”解释为：寻求，即下文的“求女”，喻指求君。 原文 »