〔1〕出自《文选》碑文下-沈休文中的「公讳缅，字景业，南兰陵人也。稷契身佐唐虞，有大功于天地，商武姬文，所以膺图受箓。萧曹扶翼汉祖，灭秦项以宁乱，魏氏乘时于前，皇齐握符于后。灵源与积石争流，神基与极天比峻。祖宣皇帝，雄才盛烈，名盖当时。考景皇帝，含道居贞，卷怀前代。公含辰象之秀德，体河岳之上灵，气蕴风云，身负日月，立行可模，置言成范，英华外发，清明内昭。天经地义之德，因心必尽；简久远大之方，率由斯至。挹其源者，游泳而莫测；怀其道者，日用而不知。昭昭若三辰之丽于天，滔滔犹四渎之纪于地。六幽允洽，一德无爽。万物仰之而弥高，千里不言而斯应。若夫弹冠出仕之日，登庸莅事之年，军麾命服之序，监督方部之数，斯固国史之所详，今可得略也。」篇，“三辰”解释为：日、月、星。丽：附丽。 原文 »

〔2〕出自《三国志》文帝纪中的「年春正月，初令“谋反大逆乃得相告；其余，皆勿听治。敢妄相告，以其罪罪之”。月，行自许昌还洛阳宫。夏月，立太学；制经课试之法，置《春秋穀梁》博士。月，有司以公卿朝朔望日。因奏疑事；听断大政，论辩得失。秋月，行东巡，幸许昌宫。月，为水军，亲御龙舟。循蔡、颍，浮淮，幸寿春。扬州界将吏士民，犯岁刑以下，皆原除之。月，遂至广陵。赦青、徐州，改易诸将守。冬月，乙卯，太白昼现。行还许昌宫。月，庚寅，以冀州饥，遣使者开仓廪赈之。戊申晦，日有食之。月，诏曰：“先王制礼，所以昭孝事祖：大则郊社，其次宗庙，辰、行，名山、水川。非此族也，不在祀典。叔世衰乱，崇信巫史；至乃宫殿之内，户牖之间，无不沃酹。甚矣其惑也！自今，其敢设非（祀）礼之祭、巫祝之言，皆以执左道论。著于令典。”是岁，穿天渊池。」篇，“三辰”解释为：日月星。五行：本为木、火、土、金、水五种基本物质，这里指在明堂祭祀的五方天帝。因为古代以东、南、中、西、北五方加青、赤、黄、白、黑五色与上述五行相配。 原文 »

〔3〕出自《古文观止》《左传》中的「臧哀伯谏纳郜鼎」篇，“三辰”解释为：指日、月、星。旂(qí)旗：有铃铛的旗子。 原文 »