〔1〕出自《文选》上书-邹阳中的「是以圣王觉悟，捐子之之心，而不悦田常之贤；封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。何则？欲善无厌也。夫晋文公亲其仇，而强霸诸侯；齐桓公用其仇，而一匡天下。何则？慈仁殷勤，诚嘉于心，此不可以虚辞借也。至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，而卒车裂之；越用大夫种之谋，禽劲吴而霸中国，遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，隳肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之狗可使吠尧，而跖之客可使刺由。何况因万乘之权，假圣王之资乎？然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉？」篇，“商鞅”解释为：战国时著名法家人物，曾辅佐秦孝公改革，成绩卓著。 原文 »

〔2〕出自《文选》书上-司马子长中的「仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取与者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。夫以中才之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎？如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪俊哉！」篇，“商鞅”解释为：公孙氏，名鞅，战国时卫国人。曾为秦孝公所用，行变法，后封商（今陕西商洛东南），因称商君、商鞅。孝公死后，惠文王执政，被车裂而死。景监：孝公宠信的臣子。《史记·商君列传》载：“公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者……乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。” 原文 »

〔3〕出自《三国志》吴范刘惇赵达传中的「权下都建业，详、综并为侍中；进封乡侯，兼左、右领军。时魏降人或云“魏都督河北、振威将军吴质，颇见猜疑”；综乃伪为质作降文条：其曰：“天纲弛绝，海分崩；群生憔悴，士人播越；兵寇所加，邑无居民；风尘烟火，往往而处。自代以来，大乱之极，未有若今时者也。臣质志薄，处时无方；系于土壤，不能翻飞，遂为曹氏执事戎役。远处河朔，天衢隔绝；虽望风慕义，思托大命；愧无因缘，得展其志。每往来者，窃听风化；伏知陛下齐德乾坤，同明日月，神武之姿，受之自然，敷演皇极，流化万里；自江以南，户受覆焘；英雄俊杰，上达之士，莫不心歌腹咏，乐在归附者也。今年月末，奉闻吉日，龙兴践阼，恢弘大繇，整理天纲；将使遗民，睹见定主。昔武王伐殷，殷民倒戈；高祖诛项，面楚歌：方之今日，未足以喻！臣质不胜昊天至愿，谨遣所亲同郡黄定，恭行奉表；及托降叛，间关求达。其欲所陈，载列于左。”其曰：“昔伊尹去夏入商，陈平委楚归汉，书功竹帛，遗名后世；世主不谓之背诞者，以为知天命也。臣昔为曹氏所见交接，外托君臣，内如骨肉；恩义绸缪，有合无离；遂受偏方之任，总河北之军。当此之时，志望高大，永与曹氏，同死俱生；惟恐功之不建，事之不成耳。及曹氏之亡，后嗣继立；幼冲统政，谗言弥兴。同侪者以势相害，异趣者得间其言。而臣受性简略，素不下人；视彼数子，意实迫之，此亦臣之过也。遂为邪议，所见构会，招致猜疑，诬臣欲叛。虽识真者保明其心，世乱谗胜，余嫌犹在；常惧旦横受无辜，忧心孔疚，如履冰炭。昔乐毅为燕昭王立功于齐，惠王即位，疑夺其任；遂去燕之赵，休烈不亏。彼岂欲其德？盖畏功名不建，而惧祸之将及也！昔遣魏郡周光，以贾贩为名，托叛南诣，宣达密计。时以仓猝，未敢便有章表，使光口传而已。以为天下大归可见，天意所在，非吴复谁？此方之民，思为臣妾；延颈举踵，惟恐兵来之迟耳。若使圣恩少加信纳，当以河北承望王师；（疑）款心赤实，天日是鉴！而光去经年，不闻咳唾；未审此意，竟得达不？瞻望长叹，日月已几；鲁望高子，何足以喻！又臣今日，见待稍薄；苍蝇之声，绵绵不绝：必受此祸，迟速事耳。臣私度陛下未垂明慰者，必以臣质贯穿仁义之道，不行若此之事；谓光所传，多虚少实；或谓此中，有他消息。不知臣质，构谗见疑，恐受大害也。且臣质若有罪之日，自当奔赴鼎镬，束身待罪，此盖人臣之宜也。今日无罪，横见谮毁；将有商鞅、白起之祸。寻惟事势，去亦宜也；死而弗义，不去何为！乐毅之出，吴起之走；君子」篇，“商鞅”解释为：商鞅（？—前 338），公孙氏，名鞅。战国时卫国人。秦孝公时任左庶长，推行变法。不久升大良造。秦孝公把都城从雍（今陕西凤翔县南）迁往咸阳（今陕西咸阳市东北）后，进一步变法，奠定富强基础。因功封商（今陕西商洛市商州区东南）十五邑，号商君。孝公死，被贵族陷害，受车裂之刑而死。遗物今存“商鞅方升”。传见《史记》卷六十八。 原文 »

〔4〕出自《古文观止》《战国策》中的「李斯谏逐客书」篇，“商鞅”解释为：姓公孙，名鞅。曾经辅佐秦孝公变法，使秦国强盛起来。 原文 »

〔5〕出自《古文观止》苏辙中的「六国论」篇，“商鞅”解释为：姓公孙，名鞅。曾经辅佐秦孝公变法，使秦国强盛起来。 原文 »

〔6〕出自《世说新语》言语 第二中的「王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”」篇，“商鞅”解释为：商鞅（约前395—前338），战国中期杰出的法家代表人物，辅佐秦孝公（前361—前338在位）变法，秦国因此富强，传六代至秦始皇，便统一中国。二世：两代。指秦始皇和秦二世两代。秦始皇死后，秦二世胡亥继位，在位三年。因陈胜起义、刘邦起兵，秦朝便灭亡了。清言：清谈，不务实际，空谈玄学。按：谢安的回答实际是强词夺理。 原文 »