殊方的解释与出处
〔1〕出自《文选》赠答三-谢灵运中的「辞满岂多秩,谢病不待年。偶与张、邴合,久欲还东山。」篇,“殊方”解释为:犹言四面八方。咸:都。贷:施也。 原文 »
〔2〕出自《三国志》辛毗杨阜高堂隆传中的「隆疾笃,口占上疏曰:曾子有疾,孟敬子问之。曾子曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”臣寝疾病,有增无损;常惧奄忽,忠款不昭。臣之丹诚,岂惟曾子?愿陛下少垂省览。涣然改往事之过谬,勃然兴来事之渊塞;使神人响应,殊方慕义;灵效珍,玉衡曜精;则王可迈,帝可越,非徒继体守文而已也。臣常疾世主莫不思绍尧、舜、汤、武之治,而蹈踵桀、纣、幽、厉之迹;莫不嗤笑季世惑乱亡国之主,而不登践虞、夏、殷、周之轨。悲夫!以若所为,求若所致;犹缘木求鱼,煎水作冰。其不可得,明矣!寻观代之有天下也,圣贤相承,历载数百;尺土莫非其有,民莫非其臣;万国咸宁,有有截;鹿台之金,巨桥之粟,无所用之,仍旧南面。夫何为哉!然癸、辛之徒,恃其膂力;智足以拒谏,才足以饰非;谄谀是尚,台观是崇;淫乐是好,倡优是悦;作靡靡之乐,安濮上之音。上天不蠲,眷然回顾,宗国为墟;(下夷于隶)纣悬白旗,桀放鸣条。天子之尊,汤、武有之;岂伊异人,皆明王之胄也。且当国之时,天下殷炽;秦既兼之,不修圣道;乃构阿房之宫,筑长城之守;矜夸中国,威服百蛮;天下震竦,道路以目。自谓本枝百叶,永垂洪晖;岂悟世而灭,社稷崩圮哉!近汉孝武乘文、景之福,外攘夷狄,内兴宫殿;余年间,天下嚣然。乃信越巫,怼天迁怒,起建章之宫,千门万户;卒致江充妖蛊之变,至于宫室乖离,父子相残;殃咎之毒,祸流数世。臣观黄初之际,天兆其戒:异类之鸟育长燕巢,口爪(胸)俱赤,此魏室之大异也!宜防鹰扬之臣于萧墙之内。可选诸王,使君国典兵,往往棋峙;镇抚皇畿,翼亮帝室。昔周之东迁,晋、郑是依;汉吕之乱,实赖朱虚。斯盖前代之明鉴。夫皇天无亲,惟德是辅。民咏德政,则延期过历;下有怨叹,(掇)辍录授能。由此观之,天下之天下,非独陛下之天下也。臣百疾所钟,气力稍微;辄自舆出,归还里舍。若遂沉沦,魂而有知,结草以报!诏曰:“生廉追伯夷,直过史鱼;执心坚白,謇謇匪躬。如何微疾未除,退身里舍?昔邴吉以阴德,疾除而延寿;贡禹以守节,疾笃而济愈。生其强饭,专精以自持。”隆卒,遗令薄葬,敛以时服。。初,太和中,中护军蒋济上疏曰:“宜遵古封禅。”诏曰:“闻济斯言,使吾汗出流足。”事寝历岁,后遂议修之,使隆撰其礼仪。帝闻隆没,叹息曰:“天不欲成吾事,高堂生舍我亡也!”子琛嗣爵。」篇,“殊方”解释为:异国他乡。 原文 »
〔3〕出自《三国志》乌丸鲜卑东夷传中的「《书》称“东渐于海,西被于流沙”;其服之制,可得而言也。然荒域之外,重译而至,非足迹车轨所及,未有知其国俗殊方者也。自虞暨周,西戎有白环之献,东夷有肃慎之贡;皆旷世而至,其遐远也如此。及汉氏遣张骞使西域,穷河源,经历诸国,遂置都护以总领之;然后西域之事具存,故史官得详载焉。魏兴,西域虽不能尽至,其大国龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属,无岁不奉朝贡,略如汉氏故事。而公孙渊仍父祖世有辽东,天子为其绝域,委以海外之事;遂隔断东夷,不得通于诸夏。景初中,大兴师旅,诛渊;又潜军浮海,收乐浪、带方之郡;而后海表谧然,东夷屈服。其后高句丽背叛,又遣偏师致讨,穷追极远;逾乌丸、(骨)丸都,过沃沮,践肃慎之庭,东临大海。长老说有异面之人,近日之所出;遂周观诸国,采其法俗,小大区别,各有名号,可得详纪。虽夷狄之邦,而俎豆之象存。中国失礼,求之夷,犹信。故撰次其国,列其同异,以接前史之所未备焉。」篇,“殊方”解释为:异域。这里指确切的地理方位。 原文 »
〔4〕出自《三国志》邓张宗杨传中的「其辞曰:皇帝遗殖,爰滋方。别自中山,灵精是钟。顺期挺生,杰起龙骧。始于燕、代,伯豫君荆。吴、越凭赖,望风请盟。挟巴跨蜀,庸、汉以并。乾坤复秩,宗祀惟宁。蹑基履迹,播德芳声。华夏思美,西伯其音。开庆来世,历载攸兴。 赞昭烈皇帝忠武英高,献策江滨。樊吴连蜀,权我世真。受遗阿衡,整武齐文。敷陈德教,理物移风。贤愚竞心,佥忘其身。诞静邦内,裔以绥。屡临敌庭,实耀其威。研精大国,恨于未夷。 赞诸葛丞相司徒清风,是咨是臧。识爱人伦,孔音锵锵。 赞许司徒关、张赳赳,出身匡世。扶翼携上,雄壮虎烈。藩屏左右,翻飞电发。济于艰难,赞主洪业。侔迹韩、耿,齐声双德。交待无礼,并致奸慝。悼惟轻虑,陨身匡国。 赞关云长、张益德骠骑奋起,连横合从。首事秦,保据河、潼。宗计于朝,或异或同。敌以乘衅,家破军亡。乖道反德,托凤攀龙。 赞马孟起翼侯良谋,料世兴衰。委质于主,是训是咨。暂思经算,睹事知机。 赞法孝直军师美至,雅气晔晔。致命明主,忠情发臆。惟此义宗,亡身报德。 赞庞士元将军敦壮,摧锋登难。立功立事,于时之干。 赞黄汉升掌军清节,亢然恒常。谠言惟司,民思其纲。 赞董幼宰安远强志,允休允烈。轻财果壮,当难不惑。以少御多,殊方保业。 赞邓孔山孔山名方,南郡人也。以荆州从事随先主入蜀。蜀既定,为犍为属国都尉;因易郡名,为朱提太守。(选)迁为安远将军,?降都督,住南昌县。章武年卒。失其行事,故不为传。扬威才干,欷歔文武,当官理任,衎衎辩举。图殖财施,有义有叙。 赞费宾伯宾伯名观,江夏鄳人也。刘璋母,观之族姑;璋又以女妻观。观建安年参李严军,拒先主于绵竹,与严俱降。先主既定益州,拜为裨将军。后为巴郡太守,江州都督。建兴元年封都亭侯,加(振)扬威将军。观为人善于交接。都护李严性自矜高,护军辅匡等年位与严相次,而严不与亲亵。观年少严余岁,而与严通狎如时辈云。年卒。失其行事,故不为传。屯骑主旧,固节不移。既就初命,尽心世规。军资所恃,是辨是裨。 赞王文仪尚书清尚,敕行整身。抗志存义,味览典文。倚其高风,好侔古人。 赞刘子初安汉雍容,或婚或宾。见礼当时,是谓循臣。 赞麋子仲少府修慎,鸿胪明真。谏议隐行,儒林天文。宣班大化,或首或林。 赞王元泰、何彦英、杜(辅国)国辅、周仲直王元泰名谋,汉嘉人也。有容止操行。刘璋时,为巴郡太守。还为州治中从事。先主定益州,领牧,以为别驾。先主为汉中王,用荆楚宿士零陵赖恭为太常,南」篇,“殊方”解释为:边远地区。 原文 »
〔5〕出自《三国志》贺全吕周钟离传中的「赤乌年,迁右大司马,左军师。为人恭顺,善于承颜纳规,言辞未尝切迕。初,权将围珠崖及夷州,皆先问琮。琮曰:“以圣朝之威,何向而不克?然殊方异域,隔绝障海,水土气毒,自古有之。兵入民出,必生疾病,转相污染;往者惧不能反,所获何可多致?猥亏江岸之兵,以冀万之利:愚臣犹所不安。”权不听。军行经岁,士众疾疫死者有。权深悔之。后言次及之,琮对曰:“当是时,群臣有不谏者,臣以为不忠。”琮既亲重,宗族子弟并蒙宠贵,赐累千金;然犹谦虚接士,貌无骄色。年卒。子怿嗣,后袭业领兵。救诸葛诞于寿春,出城先降。魏以为平东将军,封临湘侯。怿兄子祎、仪、静等,亦降魏,皆历郡守、列侯。」篇,“殊方”解释为:远方。 原文 »