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殊俗的解释与出处

〔1〕出自《文选》笺-阮嗣宗中的「冲等死罪,伏见嘉命显至。窃闻明公固让,冲等眷眷,实有愚心,以为圣王作制,百代同风,褒德赏功,有自来矣。昔伊尹,有莘氏之媵臣耳,一佐成汤,遂荷阿衡之号;周公借已成之势,据既安之业,光宅曲阜,奄有龟蒙;吕尚,磻溪之渔者,一朝指麾,乃封营丘。自是以来,功薄而赏厚者,不可胜数,然贤哲之士,犹以为美谈。况自先相国以来,世有明德,翼辅魏室,以绥天下,朝无阙政,民无谤言。前者明公西征灵州,北临沙漠,榆中以西,望风震服;羌戎东驰,回首内向,东诛叛逆,全军独克;禽阖闾之将,斩轻锐之卒,以万万计。威加南海,名慑三越。宇内康宁,苛慝不作。是以殊俗畏威,东夷献舞。」篇,“殊俗”解释为谓夷狄。畏威:害怕中原之神威。 原文 »

〔2〕出自《文选》书下-孙子荆中的「公孙渊承籍父兄,世居东裔,拥带燕、胡,冯凌险远。讲武盘桓,不供职贡,内傲帝命,外通南国。乘桴沧流,交畴货贿,葛越布于朔土,貂马延乎吴、会。自以为控弦十万,奔走足用,信能右折燕、齐,左振扶桑,凌轹沙漠,南面称王也。宣王薄伐,猛锐长驱,师次辽阳,而城池不守;桴鼓一震,而元凶折首。然后远迹疆埸,列郡大荒,收离聚散,咸安其居,民庶悦服,殊俗款附。自兹遂隆,九野清泰,东夷献其乐器,肃慎贡其楛矢。旷世不羁,应化而至,巍巍荡荡,想所具闻。」篇,“殊俗”解释为不同的习俗。即指异族。款附:诚心归附。 原文 »

〔3〕出自《文选》论一-贾谊中的「始皇既没,余威震于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒也。材能不及中庸,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富,蹑足行伍之间,俯起阡陌之中,率罢散之卒,将数百之众,转而攻秦。斩木为兵,揭竿为旗,天下云集而响应,嬴粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。」篇,“殊俗”解释为指有特殊风俗习惯的少数民族地区。此泛指边远之地。 原文 »

〔4〕出自《三国志》袁张凉国田王邴管传中的「正始年,太仆陶丘、永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基荐宁曰:臣闻龙凤隐耀,应德而臻;明哲潜遁,俟时而动。是以鸑鷟鸣岐,周道隆兴;皓为佐,汉帝用康。伏见太中大夫管宁,应仪之中和,总德之纯懿;含章素质,冰洁渊清;玄虚澹泊,与道逍遥;娱心黄、老,游志艺;升堂入室,究其阃奥;韬古今于胸怀,包道德之机要。中平之际,黄巾陆梁;华夏倾荡,王纲弛顿。遂避时难,乘桴越海;羁旅辽东,余年。在乾之姤,匿景藏光;嘉遁养浩,韬韫儒墨;潜化傍流,畅于殊俗。黄初年,高祖文皇帝畴咨群公,思求俊乂;故司徒华歆,举宁应选。公车特征,振翼遐裔,翻然来翔。行遇屯厄,遭罹疾病,即拜太中大夫。烈祖明皇帝嘉美其德,登为光禄勋。宁疾弥留,未能进道。今宁旧疾已瘳,行年,志无衰倦。环堵筚门,偃息穷巷;饭粥糊口,并日而食;吟咏《诗》、《书》,不改其乐。困而能通,遭难必济;经危蹈险,不易其节;金声玉色,久而弥彰。揆其终始,殆天所祚;当赞大魏,辅亮雍熙。衮职有阙,群下属望。昔高宗刻像,营求贤哲;周文启龟,以卜良佐。况宁前朝所表,名德已著?而久栖迟,未时引致;非所以奉遵明训,继成前志也。陛下践阼,纂承洪绪;圣敬日跻,超越周成。每发德音,动咨师傅。若继祖招贤故典,宾礼俊迈,以广缉熙;济济之化,侔于前代。宁清高恬泊,拟迹前轨;德行卓绝,海内无偶。历观前世玉帛所命,申公、枚乘、周党、樊英之俦,测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也!诚宜束帛加壁,备礼征聘;仍授几杖,延登东序;敷陈坟素,坐而论道;上正璇玑,协和皇极;下阜群生,彝伦攸叙:必有可观,光益大化。若宁固执匪石,守志箕山;追迹洪崖,参踪巢、许:斯亦圣朝同符唐、虞,“优贤扬历”,垂声千载。虽出处殊途,俯仰异体,至于兴治美俗,其揆也。」篇,“殊俗”解释为边远地区的特殊风俗。 原文 »

〔5〕出自《三国志》邓张宗杨传中的「张翼字伯恭,犍为武阳人也。高祖父司空(浩)皓,曾祖父广陵太守纲,皆有名迹。先主定益州,领牧,翼为书佐。建安末,举孝廉,为江阳长。徙涪陵令,迁梓潼太守,累迁至广汉、蜀郡太守。建兴年,为?降都督,绥南中郎将。翼性持法严,不得殊俗之欢心。耆率刘胄背叛作乱,翼举兵讨胄。胄未破,会被征当还;群下咸以为“宜便驰骑即罪”,翼曰:“不然!吾以蛮夷蠢动,不称职故还耳。然代人未至,吾方临战场;当运粮积谷,为灭贼之资。岂可以黜退之故,而废公家之务乎!”于是统摄不懈,代到,乃发。马忠因其成基,以破殄胄。丞相亮闻而善之。亮出武功,以翼为前军都督,领扶风太守。亮卒,拜前领军。追论讨刘胄功,赐爵关内侯。延熙元年,入为尚书。稍迁督建威,假节,进封都亭侯,征西大将军。年,与卫将军姜维,俱还成都。维议复出军,唯翼廷争,以为“国小民劳,不宜黩武”。维不听,将翼等行,进翼位镇南大将军。维至狄道,大破魏雍州刺史王经,经众死于洮水者以万计。翼曰:“可止矣!不宜复进,进或毁此大功。”维大怒,曰:“为蛇画足!”维竟围经于狄道,城不能克。自翼建异论,维心与翼不善;然常牵率同行,翼亦不得已而往。景耀年,迁左车骑将军,领冀州刺史。年,与维咸在剑阁,共诣降钟会于涪。明年正月,随会至成都,为乱兵所杀。」篇,“殊俗”解释为不同风俗。这里指与汉族风俗不同的少数族。 原文 »

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