〔1〕出自《文选》杂诗上-曹子建中的「南国有佳人，容华若桃李。」篇，“谁为”解释为：为谁。发皓齿：犹言启玉齿，或指唱歌，或指言笑。 原文 »

〔2〕出自《文选》杂拟下-刘休玄中的「落宿半遥城，浮云蔼曾阙。」篇，“谁为”解释为：犹为谁。 原文 »

〔3〕出自《文选》书上-司马子长中的「太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而与谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之闲，得竭至意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。」篇，“谁为”解释为：谁为（wèi），为谁。 原文 »