〔1〕出自《文选》京都上-班孟坚中的「或曰：“赋者，古诗之流也。”昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。大汉初定，日不暇给。至于武宣之世，乃崇礼官，考文章，内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事，以兴废继绝，润色鸿业。是以众庶悦豫，福应尤盛。白麟、赤雁、芝房、宝鼎之歌，荐于郊庙，神雀、五凤、甘露、黄龙之瑞，以为年纪。故言语侍从之臣，若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳；而公卿大臣御史大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等，时时间作。或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝，雍容揄扬，著于后嗣，抑亦《雅》《颂》之亚也。故孝成之世，论而录之，盖奏御者千有余篇。而后大汉之文章，炳焉与三代同风。」篇，“司马相如”解释为：西汉著名辞赋家。虞丘寿王：《汉书》本传作“吾丘寿王”。字子赣，从董仲舒受《春秋》，高材明辨。武帝时拜东郡都尉，后为光禄大夫侍中。《汉书·艺文志》有吾丘寿王赋十五篇，今皆不传。按，“虞”“吾”古通用。东方朔：字曼倩，武帝时为郎。著述甚丰，有《答客难》《非有先生论》等名篇。枚皋：字少儒，枚乘之子，武帝时为郎。善为辞赋，才思敏捷。《汉书·艺文志》载他有赋一百二十篇，今多不传。王褒：字子渊，宣帝时待诏。与扬雄并称“渊云”。有《甘泉赋》《洞箫赋》等名篇。刘向：字子政。高祖弟楚元王刘交四世孙。汉成帝时任光禄大夫，校阅经传诸子诗赋等书籍，写成《别录》一书，为我国最早的分类目录。另外著有《新序》《说苑》《列女传》《洪范五行传论》等书。 原文 »

〔2〕出自《茶经》目录-六之饮中的「茶之为饮，发乎神农氏，间于鲁周公，齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。滂时浸俗，盛于国朝，两都并荆俞间，以为比屋之饮。」篇，“司马相如”解释为：蜀郡成都人。西汉著名文学家，著有《子虚赋》《上林赋》等。 原文 »

〔3〕出自《西京杂记》卷二中的「相如死渴」篇，“司马相如”解释为：司马相如（前179—前118），西汉文学家。蜀郡成都（今属四川）人，字长卿，本名犬子，后因仰慕兰相如而更名。口吃。曾为梁孝王门客。武帝好其赋，擢其为郎。曾奉使西南，后为孝文园令。擅长辞赋，其赋铺张宏大，文辞富丽，于篇末常寄寓讽谏。传世之作有《子虚赋》《上林赋》等。后人称其为“赋圣”。卓文君：临邛大富商卓王孙之女。有一次，卓王孙宴客，赴宴的司马相如弹琴助兴，吸引了寡居在家的卓文君。《史记·司马相如列传》曰：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。” 原文 »