〔1〕出自《三国志》董刘马陈董吕传中的「陈震字孝起，南阳人也。先主领荆州牧，辟为从事，部诸郡。随先主入蜀；蜀既定，为蜀郡北部都尉，因易郡名为汶山太守。转在犍为。建兴年，入拜尚书。迁尚书令，奉命使吴。年，孙权称尊号，以震为卫尉，贺权践阼。诸葛亮与兄瑾书曰：“孝起忠纯之性，老而益笃；及其赞述东西，欢乐和合，有可贵者。”震入吴界，移关侯曰：“东之与西，驿使往来，冠盖相望；申盟初好，日新其事。东尊应保圣祚，告燎受符，剖判土宇；天下响应，各有所归。于此时也，以同心讨贼，则何寇不灭哉！西朝君臣，引领欣赖。震以不才，得充下使，奉聘叙好；践界踊跃，入则如归。献子适鲁，犯其山讳，《春秋》讥之；望必启告，使行人睦焉。即日张旍诰众，各自约誓。顺流漂疾，国典异制；惧或有违，幸必斟诲，示其所宜。”震到武昌，孙权与震升坛歃盟，交分天下：以徐、豫、幽、青，属吴；并、凉、冀、兖，属蜀；其司州之土，以函谷关为界。震还，封城阳亭侯。年，都护李平坐诬罔废。诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：“孝起前临至吴，为吾说‘正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近’。吾以为‘鳞甲者’，但不当犯之耳；不图复有苏、张之事出于不意。可使孝起知之。”年，震卒。子济嗣。」篇，“司州”解释为：京城洛阳所在的州。通常称司隶校尉部。治所在今河南洛阳市东。 原文 »

〔2〕出自《三国志》吴主传中的「黄龙元年春，公卿百司皆劝权正尊号。夏月，夏口、武昌，并言黄龙、凤凰现。丙申，南郊即皇帝位。是日大赦，改年；追尊父破虏将军坚为武烈皇帝，母吴氏为武烈皇后，兄讨逆将军策为长沙桓王；吴王太子登为皇太子；将吏皆进爵加赏。初，兴平中，吴中童谣曰：“黄金车，班兰耳；（闿）开昌门，出天子。”月，使校尉张刚、管笃，之辽东。月，蜀遣卫尉陈震，庆权践位。权乃参分天下：豫、青、徐、幽，属吴；兖、冀、并、凉，属蜀；其司州之土，以函谷关为界。造为盟曰：天降丧乱，皇纲失叙；逆臣乘衅，劫夺国柄：始于董卓，终于曹操；穷凶极恶，以覆海。至令州幅裂，普天无统；民神痛怨，靡所戾止。及操子丕，桀逆遗丑；荐作奸回，偷取天位。而叡幺麽，寻丕凶迹；阻兵盗土，未伏厥诛。昔共工乱象而高辛行师，苗干度而虞舜征焉。今日灭叡，擒其徒党；非汉与吴，将复谁任？夫讨恶翦暴，必声其罪；宜先分裂，夺其土地：使士民之心，各知所归。是以《春秋》晋侯伐卫，先分其田以畀宋人：斯其义也。且古建大事，必先盟誓；故《周礼》有司盟之官，《尚书》有告誓之文。汉之与吴，虽信由中；然分土裂境，宜有盟约。诸葛丞相，德威远著；翼戴本国，典戎在外；信感阴阳，诚动天地；重复结盟，广诚约誓：使东西士民，咸共闻知。故立坛杀牲，昭告神明；再歃加书，副之天府。天高听下，灵威棐谌；司慎、司盟，群神群祀：莫不临之。自今日汉、吴既盟之后，戮力心，同讨魏贼；救危恤患，分灾共庆；好恶齐之，无或携贰。若有害汉，则吴伐之；若有害吴，则汉伐之。各守分土，无相侵犯；传之后叶，克终若始。凡百之约，皆如载书。信言不艳，实居于好。有渝此盟，创祸先乱；违贰不协，慆慢天命；明神上帝，是讨是督；山川百神，是纠是殛：俾坠其师，无克祚国。于尔大神，其明鉴之！秋月，权迁都建业，因故府，不改馆；征上大将军陆逊，辅太子登，掌武昌留事。」篇，“司州”解释为：即司隶校尉部。是曹魏京城洛阳所在的州。治所在今河南洛阳市东。 原文 »

〔3〕出自《世说新语》赏誉 第八中的「谢公云：“司州造胜遍决。”」篇，“司州”解释为：指司州刺史王胡之。造胜：造，达到；胜，优、佳。遍决：普遍解决疑难问题。 原文 »

〔4〕出自《世说新语》赏誉 第八中的「林公云：“见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。”」篇，“司州”解释为：王胡之。 原文 »