〔1〕出自《文选》表上-孔文举中的「窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓跞；初涉艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵于口；耳所暂闻，不忘于心；性与道合，思若有神。弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若仇。任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。鸷鸟累百，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌；解疑释结，临敌有余。昔贾谊求试属国，诡系单于；终军欲以长缨，牵致劲越。弱冠慷慨，前代美之。近日路粹、严象，亦用异才，擢拜台郎，衡宜与为比。如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必畜非常之宝。若衡等辈，不可多得。激楚阳阿，至妙之容，掌技者之所贪；飞兔、娆 ，绝足奔放，良、乐之所急也。臣等区区，敢不以闻？」篇，“天衢”解释为：天路。比喻通显之地。《汉书·叙传》：“攀龙附凤，并乘天衢。” 原文 »

〔2〕出自《文选》表上-陆士衡中的「重蒙陛下恺悌之宥，回霜收电，使不陨越，复得扶老携幼，生出狱户，怀金拖紫，退就散辈。感恩惟咎，五情震悼，跼天蹐地，若无所容。不悟日月之明，遂垂曲照；云雨之泽，播及朽瘁。忘臣弱才，身无足采，哀臣零落，罪有可察。苟削丹书，得夷平民，则尘洗天波，谤绝众口，臣之始望，尚未至是。猥辱大命，显授符虎，使春枯之条，更与秋兰垂芳，陆沉之羽，复与翔鸿抚翼。虽安国免徒，起纡青组；张敞亡命，坐致朱轩，方臣所荷，未足为泰，岂臣蒙垢含吝所宜忝窃？非臣毁宗夷族所能上报。喜惧参并，悲惭哽结。拘守常宪，当便道之官，不得束身奔走。稽颡城阙，瞻系天衢，驰心辇毂，臣不胜屏营延仰。谨拜表以闻。」篇，“天衢”解释为：天路。《汉书·叙传》：“攀龙附凤，并乘天衢。”后多指京师。 原文 »

〔3〕出自《文选》表下-傅季友中的「臣裕言：近振旅河湄，扬旍西迈，将届旧京，威怀司雍。河流遄疾，道阻且长，加以伊洛榛芜，津涂久废，伐木通迳，淹引时月。始以今月十二日次故洛水浮桥，山川无改，城阙为墟，宫庙隳顿，钟簴空列。观宇之余，鞠为禾黍，廛里萧条，鸡犬罕音，感旧永怀，痛心在目。以其月十五日奉谒五陵，坟茔幽沦，百年荒翳，天衢开泰，情礼获申。故老掩涕，三军凄感，瞻拜之日，愤慨交集。行河南太守毛修之等既开翦荆棘，缮修毁垣，职司既备，蕃卫如旧。伏惟圣怀，远慕兼慰，不胜下情。谨遣传诏殿中中郎臣某，奉表以闻。」篇，“天衢”解释为：指旧京洛阳。开泰：亨通安泰。 原文 »

〔4〕出自《文选》碑文上-蔡伯喈中的「先生讳泰，字林宗，太原界休人也。其先出自有周，王季之穆，有虢叔者，寔有懿德，文王咨焉。建国命氏，或谓之郭，即其后也。先生诞应天衷，聪睿明哲，孝友温恭，仁笃慈惠。夫其器量弘深，姿度广大，浩浩焉，汪汪焉，奥乎不可测已。若乃砥节厉行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时。遂考览六经，探综图纬，周流华夏，随集帝学。收文武之将坠，拯微言之未绝。于时缨 之徒，绅佩之士，望形表而影附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海、鳞介之宗龟龙也。尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用袪其蔽。州郡闻德，虚己备礼，莫之能致。群公休之，遂辟司徒掾，又举有道，皆以疾辞。将蹈鸿涯之遐迹，绍巢许之绝轨。翔区外以舒翼，超天衢以高峙。禀命不融，享年四十有二，以建宁二年正月乙亥卒。凡我四方同好之人，永怀哀悼；靡所置念，乃相与惟先生之德，以谋不朽之事。佥以为先民既没，而德音犹存者，亦赖之于见述也。今其如何，而阙斯礼。于是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。其辞曰：」篇，“天衢”解释为：天路。衢，四通八达的大路。比喻通显之地。峙：立。 原文 »