〔1〕出自《文选》游览-孙兴公中的「陟降信宿，迄于仙都。双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居。朱阙玲珑于林间，玉堂阴映于高隅。彤云斐亹以翼棂，曒日炯晃于绮疏。八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。惠风伫芳于阳林，醴泉涌溜于阴渠。建木灭景于千寻，琪树璀璨而垂珠。王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。骋神变之挥霍，忽出有而入无。」篇，“王乔”解释为：传说中的仙人。一说即周灵王的太子晋，故也称王子乔。控鹤：驾驭仙鹤。 原文 »

〔2〕出自《文选》音乐下-嵇叔夜中的「是故怀戚者闻之，莫不憯懔惨凄，愀怆伤心，含哀懊咿，不能自禁。其康乐者闻之，则欨愉欢释，抃舞踊溢，留连澜漫，嗢噱终日。若和平者听之，则怡养悦悆，淑穆玄真，恬虚乐古，弃事遗身。是以伯夷以之廉，颜回以之仁，比干以之忠，尾生以之信，惠施以之辩给，万石以之讷慎。其余触类而长，所致非一。同归殊途，或文或质。总中和以统物，咸日用而不失。其感人动物，盖亦弘矣！于时也，金石寝声，匏竹屏气。王豹辍讴，狄牙丧味。天吴踊跃于重渊，王乔披云而下坠。舞 于庭阶，游女飘焉而来萃。感天地以致和，况蚑行之众类？嘉斯器之懿茂，咏兹文以自慰。永服御而不厌，信古今之所贵。」篇，“王乔”解释为：即王子乔，古代传说中的仙人。《列仙传》曰：“王子乔者，太子晋也，道人浮丘公接以上嵩高山。”《楚辞·九叹·远游》：“譬若王侨之乘云兮，载亦霄而凌太清。” 原文 »

〔3〕出自《文选》论三-嵇叔夜中的「善养生者，则不然矣。清虚静泰，少私寡欲。知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也。识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也。外物以累心不存，神气以醇白独著。旷然无忧患，寂然无思虑。又守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。然后蒸以灵芝，润以醴泉，晞以朝阳，绥以五弦，无为自得，体妙心玄，忘欢而后乐足，遗生而后身存。若此以往，恕可与羡门比寿，王乔争年，何为其无有哉？」篇，“王乔”解释为：传说中仙人名。一作“王子乔”。《古诗十九首》：“仙人王子乔，难可与等期。” 原文 »

〔4〕出自《楚辞》远游中的「重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏！餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。见王子而宿之兮，审壹气之和德。」篇，“王乔”解释为：即王子乔，传说中得道成仙者，据说他是周灵王之子，故以王子为称，也叫王子晋。 原文 »