〔1〕出自《文选》赠答二-陆士衡中的「牵世婴时网，驾言远徂征。」篇，“婉娈”解释为：眷念貌。居人：居家之人。指家中亲人。 原文 »

〔2〕出自《文选》赠答二-潘正叔中的「东南之美，曩惟延州。显允陆生，于今鲜俦。」篇，“婉娈”解释为：思慕貌。二宫：指帝宫和太子宫。 原文 »

〔3〕出自《文选》论五-刘孝标中的「客问主人曰：“朱公叔《绝交论》，为是乎？为非乎？”主人曰：“客奚此之问？”客曰：“夫草虫鸣则阜螽跃，雕虎啸而清风起。故 缊相感，雾涌云蒸；嘤鸣相召，星流电激。是以王阳登则贡公喜，罕生逝而国子悲。且心同琴瑟，言郁郁于兰茝；道叶胶漆，志婉娈于埙篪。圣贤以此镂金版而镌盘盂，书玉牒而刻钟鼎。若乃匠人辍成风之妙巧，伯子息流波之雅引，范、张款款于下泉，尹、班陶陶于永夕。骆驿纵横，烟霏雨散，巧历所不知，心计莫能测。而朱益州汩彝叙，粤谟训，捶直切，绝交游，比黔首以鹰鹯，媲人灵于豺虎。蒙有猜焉，请辨其惑。”」篇，“婉娈”解释为：缠绵，深挚。埙篪（xūn chí）：皆乐器名。这两种乐器声音相应。《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”后人遂连用以喻兄弟亲睦。 原文 »

〔4〕出自《文选》连珠-陆士衡中的「臣闻音以比耳为美，色以悦目为欢。是以众听所倾，非假《北里》之操；万夫婉娈，非俟西子之颜。故圣人随世以擢佐，明主因时而命官。」篇，“婉娈”解释为：美好貌。 原文 »

〔5〕出自《文选》吊文-陆士衡中的「元康八年，机始以台郎出补著作，游乎秘阁，而见魏武帝遗令，忾然叹息伤怀者久之。客曰：“夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？”机答之曰：“夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质而不免卑浊之累，居常安之势而终婴倾离之患故乎？夫以回天倒日之力而不能振形骸之内，济世夷难之智而受困魏阙之下。已而格乎上下者藏于区区之木，光于四表者翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情，壮图终于哀志。长筭屈于短日，远迹顿于促路。呜呼！岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎！观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。又云：‘吾在军中，持法是也。至小忿怒、大过失，不当效也。’善乎，达人之谠言矣。持姬女而指季豹，以示四子曰：‘以累汝。’因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无余，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密与！又曰：‘吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床、 帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。’又云：‘余香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾余衣裘，可别为一藏，不能者，兄弟可共分之。’既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿违，求与违不其两伤乎？悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得。智惠不能去其恶，威力不能全其爱。故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，亦贤俊之所宜废乎！”于是遂愤懑而献吊云尔。」篇，“婉娈”解释为：缠绵貌。房闼（tà）：房屋。闼，门内。 原文 »