〔1〕出自《文选》论二-韦弘嗣中的「历观古今功名之士，皆有积累殊异之迹。劳神苦体，契阔勤思。平居不惰其业，穷困不易其素。是以卜式立志于耕牧，而黄霸受道于囹圄，终有荣显之福，以成不朽之名。故山甫勤于夙夜，而吴汉不离公门，岂有游惰哉？」篇，“吴汉”解释为：东汉光武帝时偏将军，常勤勤不离公门。后为大司马，封广平侯。 原文 »

〔2〕出自《三国志》钟繇华歆王朗传中的「毓字稚叔。年，为散骑侍郎，机捷谈笑，有父风。太和初，蜀相诸葛亮围祁山。明帝欲亲西征，毓上疏曰：“夫策贵庙胜，功尚帷幄；不下殿堂之上，而决胜千里之外。车驾宜镇守中土，以为方威势之援。今大军西征，虽有百倍之威；于关中之费，所损非。且盛暑行师，诗人所重。实非至尊动轫之时也。”迁黄门侍郎。时大兴洛阳宫室，车驾便幸许昌，天下当朝正许昌。许昌逼狭，于城南以毡为殿，备设鱼龙曼延，民疲劳役。毓谏，以为：“水旱不时，帑藏空虚，凡此之类，可须丰年。”又上“宜复关内开荒地，使民肆力于农”。事遂施行。正始中，为散骑（侍郎）常侍。大将军曹爽，盛夏兴军伐蜀；蜀拒守，军不得进。爽方欲增兵，毓与书曰：“窃以为庙胜之策，不临矢石；王者之兵，有征无战。诚以干戚可以服有苗，退舍足以纳原寇；不必纵吴汉于江关，骋韩信于井陉也。见可而进，知难而退，盖自古之政。惟公侯详之。”爽无功而还。后以失爽意，徙侍中。出为魏郡太守。爽既诛，入为御史中丞、侍中、廷尉。听君父已没，臣子得为理谤；及士为侯，其妻不复配嫁：毓所创也。正元中，毌丘俭、文钦反。毓持节，至扬、豫州班行赦令，告谕士民。还为尚书。诸葛诞反，大将军司马文王议自诣寿春讨诞。会吴大将孙壹率众降，或以为：“吴新有衅，必不能复出军。东兵已多，可须后问。”毓以为：“夫论事料敌，当以己度人。今诞举淮南之地，以与吴国；孙壹所率，口不至千，兵不过百：吴之所失，盖为无几。若寿春之围未解，而吴国之内转安，未可必其不出也。”大将军曰：“善！”遂将毓行。淮南既平，为青州刺史，加后将军；迁都督徐州诸军事，假节；又转都督荆州。景元年薨。追赠车骑将军，谥曰惠侯。子骏嗣。毓弟会，自有传。」篇，“吴汉”解释为：吴汉（？—公元 44），字子颜。南阳郡宛县人。早年以贩马为业，新莽末年追随刘秀起兵，屡建战功。刘秀即位后，任大司马，封广平侯。率军进入益州消灭公孙述割据势力，名列东汉二十八名开国元勋之一。传见《后汉书》卷十八。江关：关隘名。在今重庆市原奉节县东长江北岸的赤甲山上，扼三峡西口。公元35 年，吴汉率数万精兵由江关进入益州，攻灭公孙述。 原文 »

〔3〕出自《三国志》王毌丘诸葛邓钟传中的「刘禅遣使奉皇帝玺绶，为笺诣艾请降。艾至成都，禅率太子、诸王及群臣余人，面缚舆榇诣军门。艾执节，解缚焚榇，受而宥之。检御将士，无所虏略；绥纳降附，使复旧业：蜀人称焉。辄依邓禹故事，承制拜禅行骠骑将军，太子奉车，诸王驸马都尉。蜀群司各随高下，拜为王官，或领艾官属。以师纂领益州刺史，陇西太守牵弘等领蜀中诸郡。使于绵竹筑台以为京观，用彰战功。士卒死事者，皆与蜀兵同共埋藏。艾深自矜伐，谓蜀士大夫曰：“诸君赖遭某，故得有今日耳。若遇吴汉之徒，已殄灭矣。”又曰：“姜维自时雄儿也！与某相值，故穷耳。”有识者笑之。月，诏曰：“艾曜威奋武，深入虏庭，斩将搴旗，枭其鲸鲵；使僭号之主，稽首系颈，历世逋诛，朝而平。兵不逾时，战不终日；云彻席卷，荡定巴蜀。虽白起破强楚，韩信克劲赵，吴汉擒子阳，亚夫灭国；计功论美，不足比勋也。其以艾为太尉，增邑万户；封子人亭侯，各食邑千户。”艾言司马文王曰：“兵有先声而后实者。今因平蜀之势以乘吴，吴人震恐，席卷之时也。然大举之后，将士疲劳，不可便用，且徐缓之。留陇右兵万人，蜀兵万人；煮盐兴冶，为军农要用；并作舟船，豫为顺流之事。然后发使告以利害，吴必归化，可不征而定也。今宜厚刘禅以致孙休，安士民以来远人；若便送禅于京都，吴以为流徙，则于向化之心不劝；宜权停留，须来年秋冬，比尔吴亦足平。以为可封禅为扶风王，锡其资财，供其左右。郡有董卓坞，为之宫舍。爵其子为公侯，食郡内县，以显归命之宠。开广陵、城阳以待吴人；则畏威怀德，望风而从矣。”文王使监军卫瓘喻艾：“事当须报，不宜辄行！”艾重言曰：“衔命征行，奉指授之策，元恶既服；至于承制拜假，以安初附，谓合权宜。今蜀举众归命，地尽南海，东接吴会，宜早镇定；若待国命，往复道途，延引日月。《春秋》之义，大夫出疆，有可以安社稷，利国家，专之可也。今吴未宾，势与蜀连，不可拘常以失事机。兵法，进不求名，退不避罪；艾虽无古人之节，终不自嫌以损于国也。”钟会、胡烈、师纂等皆白艾所作悖逆，变衅已结。诏书槛车征艾。」篇，“吴汉”解释为：吴汉（？—公元 44），字子颜，南阳郡宛县（今河南南阳市）人。早年以贩马为业，新莽末年随刘秀起兵，屡建战功。刘秀即位，任大司马，封广平侯。率军进入益州，消灭公孙述割据势力，曾放纵部下烧杀抢掠益州的首府成都。后列为东汉二十八名开国功臣之一。传见《后汉书》卷十八。 原文 »

〔4〕出自《三国志》王楼贺韦华传中的「时蔡颖亦在东宫，性好博弈。太子和以为无益，命曜论之。其辞曰：盖闻君子耻当年而功不立，疾没世而名不称；故曰“学如不及，犹恐失之”。是以古之志士，悼年齿之流迈而惧名称之不立也，故勉精厉操，晨兴夜寐，不遑宁息；经之以岁月，累之以日力；若宁越之勤，董生之笃；渐渍德义之渊，栖迟道艺之域。且以西伯之圣，姬公之才；犹有日昃待旦之劳，故能隆兴周道，垂名亿载；况在臣庶，而可以已乎？历观古今立功名之士，皆有累积殊异之迹；劳身苦体，契阔勤思；平居不惰其业，穷困不易其素。是以卜式立志于耕牧，而黄霸受道于囹圄；终有荣显之福，以成不朽之名。故山甫勤于夙夜，而吴汉不离公门：岂有游惰哉！今世之人，多不务经术；好玩博弈，废事弃业；忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛。当其临局交争，雌雄未决；专精锐意，心劳体倦；人事旷而不修，宾旅阙而不接。虽有太牢之馔，《韶》、《夏》之乐，不暇存也。至或赌及衣物，徙棋易行；廉耻之意弛，而忿戾之色发。然其所志不出枰之上，所务不过方罣之间；胜敌无封爵之赏，获地无兼土之实。技非艺，用非经国。立身者不阶其术，征选者不由其道。求之于战阵，则非孙、吴之伦也；考之于道艺，则非孔氏之门也；以变诈为务，则非忠信之事也；以劫杀为名，则非仁者之意也。而空妨日废业，终无补益；是何异设木而击之，置石而投之哉！且君子之居室也勤身以致养，其在朝也竭命以纳忠；临事且犹旰食，而何博弈之足耽？夫然，故孝友之行立，贞纯之名彰也！方今大吴受命，海内未平；圣朝乾乾，务在得人；勇略之士则受熊虎之任，儒雅之徒则处龙凤之署；百行兼苞，文武并骛；博选良才，旌简髦俊；设程试之科，垂金爵之赏：诚千载之嘉会，百世之良遇也！当世之士，宜勉思至道，爱功惜力，以佐明时；使名书史籍，勋在盟府：乃君子之上务，当今之先急也！夫木之枰孰与方国之封？枯棋百孰与万人之将？衮龙之服，金石之乐，足以兼棋局而贸博弈矣。假令世士移博弈之力而用之于诗书，是有颜、闵之志也；用之于智计，是有良、平之思也；用之于资货，是有猗顿之富也；用之于射、御，是有将帅之备也。如此，则功名立而鄙贱远矣！」篇，“吴汉”解释为：吴汉（？—公元 44），字子颜。南阳郡宛县（今河南南阳市）人。早年以贩马为业，新莽末年随从刘秀起兵，屡建战功。刘秀即位后，任大司马，封广平侯。率军进入益州消灭公孙述割据势力。名列东汉二十八名开国元勋之一。传见《后汉书》卷十八。不离公门：吴汉尽心于职守，当刘秀部下时，时刻不离府署大门，见《文选》卷五十二《博弈论》李善注引《东观汉记》。 原文 »