〔1〕出自《淮南子》第十八卷 人间训中的「圣王布德施惠，非求其报于百姓也；郊望禘尝，非求福于鬼神也。山致其高而云起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而福禄归焉。夫有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。古者，沟防不修，水为民害，禹凿龙门，辟伊阙，平治水土，使民得陆处。百姓不亲，五品不慎；契教以君臣之义，父子之亲，夫妻之辨，长幼之序。田野不修，民食不足，后稷乃教之辟地垦草，粪土种谷，令百姓家给人足。故三后之后，无不王者，有阴德也。周室衰，礼义废，孔子以三代之道教导于世，其后继嗣至今不绝者，有隐行也。秦王赵政兼吞天下而亡，智伯侵地而灭，商鞅支解，李斯车裂，三代种德而王，齐桓继绝而霸。故树黍者不获稷，树怨者无报德。」篇，“五品”解释为：也称五常、五伦，指父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友五种人伦关系。 原文 »

〔2〕出自《文选》公宴-应吉甫中的「悠悠太上，民之厥初。皇极肇建，彝伦攸敷。」篇，“五品”解释为：指五等诸侯。 原文 »

〔3〕出自《三国志》许麋孙简伊秦传中的「年，先主克蜀，以靖为左将军长史。先主为汉中王，靖为太傅。及即尊号，策靖曰：“朕获奉洪业，君临万国；夙宵惶惶，惧不能绥。‘百姓不亲，品不逊，汝作司徒；其敬敷教，教在宽。’君其勖哉！秉德无怠，称朕意焉。”靖虽年逾，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。丞相诸葛亮皆为之拜。章武年卒。子钦，先靖夭没。钦子游，景耀中为尚书。始，靖兄事颍川陈纪，与陈郡袁涣、平原华歆、东海王朗等亲善。歆、朗及纪子群，魏初为公辅大臣；咸与靖书，申陈旧好，情义款至。文多，故不载。」篇，“五品”解释为：家庭的五种尊卑次序。即父、母、兄、弟、子。不逊：不顺。 原文 »