〔1〕出自《山海经》第十卷 海内南经中的「夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之，是请生。居山上，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳居属也。」篇，“夏后启”解释为：夏朝国君启。 原文 »

〔2〕出自《穆天子传》卷四中的「丙辰，天子南游于黄室之丘，以观夏后启之所居。乃[缺字]于启室。」篇，“夏后启”解释为：即夏王启。大禹之子，姒姓，夏朝第一位君主。郭璞注：“疑此言太室之丘嵩高山，启母在此山化为石，而子启亦登仙，故其上有启石也。皆见《归藏》及《淮南子》。”洪颐煊校注：“《艺文类聚》六十二引《归藏》曰：‘昔者夏后启葬，享神于晋之墟，作为璿台于水之阳。’《山海经·海外西经》注引《归藏·郑母经》曰：‘夏后启筮御飞龙登于天，吉。’明启亦仙也。是说此事。”陈逢衡云：“《穆传》但言观夏后启之所居亦犹升昆仑观黄帝之宫耳……穆王游此故观览焉，并无怪异。”卫挺生云：此在嵩山太室之丘，“所有清代地方志中，如《河南通志》《河南府志》《登封县志》之各次版中，关于此项地理传说，均有一致之记载”。 原文 »

〔3〕出自《山海经》第七卷 海外西经中的「大乐之野，夏后启于此儛《九代》，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。在大运山北。一曰大遗之野。」篇，“夏后启”解释为：夏朝国君启。儛：跳舞。《九代》：一说为乐名；一说为马名。 原文 »