〔1〕出自《淮南子》第九卷 主术训中的「人主之术：处无为之事，而循行不言之教，清静而不动，一度而不摇，因循而任下，责成而不劳。是故心知规而师傅谕导，口能言而行人称辞，足能行而相者先导，耳能听而执正进谏。是故虑无失策，谋无过事；言为文章，行为仪表于天下；进退应时，动静循理；不为丑美好憎，不为赏罚喜怒；名各自名，类各自类，事犹自然，莫出于己。故古之王者，冕而前旒，所以蔽明也；黈纩塞耳，所以掩聪；天子外屏，所以自障。故所理者远则所在者迩，所治者大则所守者小。夫目妄视则婬，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。若欲规之，乃是离之；若欲饰之，乃是贼之。」篇，“行人”解释为：周朝设立的掌管朝觐聘问的官员。称辞：陈说。 原文 »

〔2〕出自《文选》咏史-张景阳中的「昔在西京时，朝野多欢娱。」篇，“行人”解释为：路人。陨涕：落泪。 原文 »

〔3〕出自《文选》杂诗上-李少卿中的「嘉会难再遇，三载为千秋。」篇，“行人”解释为：指就要上路的客人。怀：思。往路：去路。 原文 »

〔4〕出自《三国志》董刘马陈董吕传中的「陈震字孝起，南阳人也。先主领荆州牧，辟为从事，部诸郡。随先主入蜀；蜀既定，为蜀郡北部都尉，因易郡名为汶山太守。转在犍为。建兴年，入拜尚书。迁尚书令，奉命使吴。年，孙权称尊号，以震为卫尉，贺权践阼。诸葛亮与兄瑾书曰：“孝起忠纯之性，老而益笃；及其赞述东西，欢乐和合，有可贵者。”震入吴界，移关侯曰：“东之与西，驿使往来，冠盖相望；申盟初好，日新其事。东尊应保圣祚，告燎受符，剖判土宇；天下响应，各有所归。于此时也，以同心讨贼，则何寇不灭哉！西朝君臣，引领欣赖。震以不才，得充下使，奉聘叙好；践界踊跃，入则如归。献子适鲁，犯其山讳，《春秋》讥之；望必启告，使行人睦焉。即日张旍诰众，各自约誓。顺流漂疾，国典异制；惧或有违，幸必斟诲，示其所宜。”震到武昌，孙权与震升坛歃盟，交分天下：以徐、豫、幽、青，属吴；并、凉、冀、兖，属蜀；其司州之土，以函谷关为界。震还，封城阳亭侯。年，都护李平坐诬罔废。诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：“孝起前临至吴，为吾说‘正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近’。吾以为‘鳞甲者’，但不当犯之耳；不图复有苏、张之事出于不意。可使孝起知之。”年，震卒。子济嗣。」篇，“行人”解释为：使者。 原文 »

〔5〕出自《三国志》虞陆张骆陆吾朱传中的「张温字惠恕，吴郡吴人也。父允，以轻财重士，名显州郡。为孙权东曹掾，卒。温少修节操，容貌奇伟。权闻之，以问公卿曰：“温当今与谁为比也？”大司农刘基曰：“可与全琮为辈。”太常顾雍曰：“基未详其为人也。温当今无辈！”权曰：“如是，张允不死也！”征到（延）廷见，文辞占对，观者倾竦，权改容加礼。罢出，张昭执其手曰：“老夫托意，君宜明之。”拜议郎，选曹尚书。徙太子太傅，甚见信重，时年。以辅义中郎将使蜀。权谓温曰：“卿不宜远出。恐诸葛孔明不知吾所以与曹氏通意，以故屈卿行。若山越都除，便欲大构于（蜀）丕。行人之义，受命不受辞也。”温对曰：“臣入无腹心之规，出无专对之用；惧无张老延誉之功，又无子产陈事之效。然诸葛亮达见计数，必知神虑屈伸之宜；加受朝廷天覆之惠。推亮之心，必无疑贰。”温至蜀，诣阙拜章曰：“昔高宗以谅*昌殷祚于再兴，成王以幼冲隆周德于太平；功冒溥天，声贯罔极。今陛下以聪明之姿，等契往古；总百揆于良佐，参列精之炳耀；遐迩望风，莫不欣赖。吴国勤任旅力，清澄江浒；愿与有道，平宇内；委心协规，有如河水！军事（凶烦）繁兴，使役乏少；是以忍鄙倍之羞，使下臣温通致情好。陛下敦崇礼义，未便耻忽：臣自入远境，及即近郊；频蒙劳来，恩诏辄加。以荣自惧，悚怛若惊。谨奉所赍函书封。”蜀甚贵其才。」篇，“行人”解释为：古代称使者为行人。 原文 »

〔6〕出自《论语》宪问篇中的「子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”」篇，“行人”解释为：官名，掌管朝觐聘问事务，即外交事务。子羽，公孙羽，郑国的大夫。 原文 »

〔7〕出自《古文观止》《左传》中的「子产却逆女以兵」篇，“行人”解释为：掌管朝觐聘问的官员。 原文 »

〔8〕出自《国语》《左传》中的「王孙说请勿赐叔孙侨如」篇，“行人”解释为：负责朝觐聘问的官员。 原文 »

〔9〕出自《国语》《左传》中的「叔孙穆子聘于晋」篇，“行人”解释为：古官名，管朝觐聘问时的迎送宾客之礼，类似礼宾官。弊邑（bì yì）：偏僻的小城。不腆：浅薄，不丰厚。 原文 »

〔10〕出自《国语》《左传》中的「夫差胜于艾陵使奚斯释言于齐」篇，“行人”解释为：官名，主管朝觐聘问。奚斯：吴国大夫。 原文 »

〔11〕出自《三国志》吴主传中的「年春正月，曹公薨；太子丕代为丞相、魏王，改年为延康。秋，魏将梅敷，使张俭求见抚纳。南阳阴、酂、筑阳、山都、中庐县民千家来附。冬，魏嗣王称尊号，改元为黄初。年月，刘备称帝于蜀。权自公安都鄂，改名武昌；以武昌、下雉、寻阳、阳新、柴桑、沙羡县为武昌郡。月，建业言甘露降。月，城武昌。下令诸将曰：“夫存不忘亡，安必虑危：古之善教。昔隽不疑汉之名臣，于安平之世而刀剑不离于身；盖君子之于武备，不可以已。况今处身疆畔，豺狼交接，而可轻忽，不思变难哉？顷闻诸将出入，各尚谦约，不从人兵：甚非备虑爱身之谓！夫保己遗名，以安君亲，孰与危辱？宜深警戒，务崇其大：副孤意焉。”自魏文帝践阼，权使命称藩，及遣于禁等还。月，策命权曰：盖圣王之法，以德设爵，以功制禄；劳大者禄厚，德盛者礼丰。故叔旦有夹辅之勋，太公有鹰扬之功；并启土宇，并受备物：所以表章元功，殊异贤哲也。近汉高祖受命之初，分裂膏腴以王姓。斯则前世之懿事，后王之元龟也。朕以不德，承运革命；君临万国，秉统天机；思齐先代，坐而待旦。惟君天资忠亮，命世作佐；深睹历数，达见废兴；远遣行人，浮于潜、汉；望风影附，抗疏称藩；兼纳纤 南方之贡，普遣诸将来还本朝；忠肃内发，款诚外昭；信著金石，义盖山河：朕甚嘉焉！今封君为吴王。使使持节、太常、高平侯贞，授君玺绶、策书；金虎符第至第左，竹使符第至第；以大将军，使持节，督交州，领荆州牧事；锡君青土，苴以白茅：对扬朕命，以尹东夏。其上故骠骑将军、南昌侯印绶、符、策。今又加君锡，其敬听后命：以君绥安东南，纲纪江外；民夷安业，无或携贰。是用锡君大辂、戎辂各，玄牡驷。君务财劝农，仓库盈积。是用锡君衮冕之服，赤舄副焉。君化民以德，礼教兴行。是用锡君轩悬之乐。君宣导休风，怀柔百越。是用锡君朱户以居。君运其才谋，官方任贤。是用锡君纳陛以登。君忠勇并奋，清除奸慝。是用锡君虎贲之士百人。君振威陵迈，宣力荆南；枭灭凶丑，罪人斯得。是用锡君&钺各。君文和于内，武信于外。是用锡君彤弓、彤矢百、玈弓、玈矢千。君以忠肃为基，恭俭为德。是用锡君秬鬯卣，圭瓒副焉。钦哉！敬敷训典，以服朕命，以勖相我国家，永终尔显烈！是岁，刘备帅军来伐，至巫（山）、秭归。使使诱导武陵蛮夷，假与印传，许之封赏；于是诸县及溪民，皆反为蜀。权以陆逊为督，督朱然、潘璋等以拒之。遣都尉赵咨使魏，魏帝问曰：“吴王，何等主也？”咨对曰：“聪明仁智，雄略之主也！”帝问其状，咨」篇，“行人”解释为：使者。 原文 »