〔1〕出自《文选》志中-张平子中的「顾金天而叹息兮，吾欲往乎西嬉。前祝融使举麾兮， 朱鸟以承旗。躔建木于广都兮，摭若华而踌躇。超轩辕于西海兮，跨汪氏之龙鱼。闻此国之千岁兮，曾焉足以娱余。」篇，“轩辕”解释为：传说之国名。《山海经·海外西经》：“轩辕之国，在此穷山之际，其不寿者八百岁，在女子国北。人面蛇身，尾交首上。”西海：指西方。 原文 »

〔2〕出自《文选》音乐下-嵇叔夜中的「于是遁世之士，荣期、绮季之畴，乃相与登飞梁，越幽壑，援琼枝，陟峻崿，以游乎其下。周旋永望，邈若凌飞。邪睨昆仑，俯阚海湄。指苍梧之迢递，临回江之威夷。悟时俗之多累，仰箕山之余辉。羡斯岳之弘敞，心慷慨以忘归。情舒放而远览，接轩辕之遗音。慕老童于 隅，钦泰容之高吟。顾兹梧而兴虑，思假物以托心。」篇，“轩辕”解释为：黄帝。遗音：指黄帝所定之乐律。吕延济注：“昔黄帝使伶伦入嶰（jiè）谷，取竹调律。今远览，思接其遗音，欲取椅桐为琴也。”梁章钜《文选旁证》曰：“黄帝使伶伦截竹，乐律起于黄帝，故云‘接轩辕之遗音’。” 原文 »

〔3〕出自《文选》赠答二-潘安仁中的「肇自初创，二仪烟煴。粤有生民，伏羲始君。」篇，“轩辕”解释为：即黄帝。《史记·五帝本纪》：“轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。” 原文 »

〔4〕出自《文选》书上-司马子长中的「仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸。惜其不成，已就极刑，而无愠色。仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。」篇，“轩辕”解释为：即黄帝，传说中的远古帝王。 原文 »

〔5〕出自《文选》符命-司马长卿中的「伊上古之初肇，自昊穹兮生民，历选列辟，以迄于秦。率迩者踵武，逖听者风声。纷纶威蕤，湮灭而不称者，不可胜数。继韶夏，崇号谥，略可道者，七十有二君。罔若淑而不昌，畴逆失而能存？轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻已。五三《六经》，载籍之传，维风可观也。《书》曰：“元首明哉，股肱良哉！”因斯以谈，君莫盛于唐尧，臣莫贤于后稷。后稷创业于唐尧，公刘发迹于西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成。而后陵迟衰微，千载亡声，岂不善始善终哉？然无异端，慎所由于前，谨遗教于后耳。故轨迹夷易，易遵也；湛恩厖鸿，易丰也；宪度著明，易则也；垂统理顺，易继也。是以业隆于 ，而崇冠于二后。揆厥所元，终都攸卒，未有殊尤绝迹，可考于今者也。然犹蹑梁父、登泰山，建显号、施尊名。」篇，“轩辕”解释为：黄帝。 原文 »

〔6〕出自《战国策》符命-司马长卿中的「苏秦从燕之赵，始合从」篇，“轩辕”解释为：何建章据顾炎武等说，注：当是轩县’音误，指诸侯之乐。 原文 »

〔7〕出自《三国志》文帝纪中的「秋月，庚辰，令曰：“轩辕有明台之议，放勋有衢室之问；皆所以广询于下也。百官有司，其务以职尽规谏：将率陈军法，朝士明制度，牧守申政事，缙绅考艺。吾将兼览焉。”孙权遣使奉献。蜀将孟达率众降。武都氐王杨仆率种人内附，居汉阳郡。甲午，军次于谯。大飨军及谯父老百姓于邑东。月，石邑县言凤凰集。」篇，“轩辕”解释为：即黄帝。传说为中原各族的共同祖先。姬姓，号轩辕氏，又号有熊氏。相传他曾打败姜姓部落首领炎帝，又击杀九黎族首领蚩尤，成为中原部落联盟的领袖。事见《史记》卷一。明台：古代议论政事的地方。相传黄帝曾在明台征询下属的意见。 原文 »

〔8〕出自《三国志》明帝纪中的「年春正月，帝耕于籍田。月，大司马曹真薨。诸葛亮寇天水。诏大将军司马宣王拒之。自去冬月至此月，不雨。辛巳，大雩。夏月，鲜卑附义王轲比能率其种人及丁零大人兒禅，诣幽州贡名马。复置护匈奴中郎将。秋月，丙子，以亮退走，封爵、增位各有差。乙酉，皇子殷生。大赦。月，诏曰：“古者诸侯朝聘，所以敦睦亲亲协和万国也。先帝著令，‘不欲使诸王在京都’者，谓幼主在位，母后摄政；防微以渐，关诸盛衰也。朕惟不见诸王有载，悠悠之怀，能不兴思！其令诸王及宗室公侯，各将嫡子入朝。后有少主、母后在宫者，自如先帝令。申明著于令。”冬月，乙酉，月犯轩辕大星。戊戌晦，日有食之。月，甲辰，月犯镇星。戊午，太尉华歆薨。」篇，“轩辕”解释为：星座名。在太微垣的西面，有星十七颗。 原文 »

〔9〕出自《楚辞》九思中的「逢尤」篇，“轩辕”解释为：黄帝。索：寻找，求。重华：虞舜的名字。 原文 »

〔10〕出自《楚辞》远游中的「重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏！餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。见王子而宿之兮，审壹气之和德。」篇，“轩辕”解释为：古代帝王黄帝的名字，传说姓公孙，居于轩辕之丘，故名曰轩辕。曾战胜炎帝于阪泉，战胜蚩尤于涿鹿，诸侯尊为天子。被后人尊为中华“人文初祖”。 原文 »