〔1〕出自《文选》音乐下-潘安仁中的「徒观其制器也，则审洪纤，面短长， 生簳，裁熟簧。设宫分羽，经徵列商。泄之反谧，厌焉乃扬。管攒罗而表列，音要妙而含清。各守一以司应，统大魁以为笙。基黄钟以举韵，望凤仪以擢形。写皇翼以插羽，摹鸾音以厉声。如鸟斯企，翾翾歧歧；明珠在咮，若衔若垂。修 内辟，余箫外逶，骈田獦 ， 鲽参差。」篇，“要妙”解释为：精要微妙。含清：发音清亮。含，里面。 原文 »

〔2〕出自《文选》音乐下-成公子安中的「若夫假象金、革，拟则陶、匏，众声繁奏，若笳若箫，磞硠震隐，訇磕?嘈。发徵则隆冬熙蒸，骋羽则严霜夏凋，动商则秋霖春降，奏角则谷风鸣条。音均不恒，曲无定制。行而不流，止而不滞。随口吻而发扬，假芳气而远逝。音要妙而流响，声激嚁而清厉。信自然之极丽，羌殊尤而绝世。越《韶》《夏》与《咸池》，何徒取异乎郑、卫？于时绵驹结舌而丧精，王豹杜口而失色。虞公辍声而止歌，甯子检手而叹息。锺期弃琴而改听，孔父忘味而不食。百兽率舞而抃足，凤皇来仪而拊翼。乃知长啸之奇妙，盖亦音声之至极。」篇，“要妙”解释为：精妙美好。《老子》二十七章：“不贵其师，不爱其资，虽智，大迷。是谓要妙。” 原文 »

〔3〕出自《道德经》目录中的「第27章 常善救人」篇，“要妙”解释为：精深微妙。 原文 »