〔1〕出自《增广贤文》中的「忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。 人到公门正好修，留些阴德在后头。 为人何必争高下，一旦无命万事休。 山高不算高，人心比天高。 白水变酒卖，还嫌猪无糟。 贫寒休要怨，富贵不须骄。 善恶随人作，祸福自己招。 奉劝君子，各宜守己；只此呈示，万无一失。」篇，“阴德”解释为：指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事。 原文 »

〔2〕出自《鬼谷子》内揵中的「内者，进说辞也；揵者，揵所谋也。故远而亲者，有阴德也；近而疏者，志不合也；就而不用者，策不得也；去而反求者，事中来也；日进前而不御者，施不合也。遥闻声而相思者，合于谋待决事也。故曰：不见其类而为之者，见逆。不得其情而说之者，见非。得其情乃制其术，此用可出可入，可揵可开。」篇，“阴德”解释为：暗中相德，即心意暗合。 原文 »

〔3〕出自《三国志》崔毛徐何邢鲍司马传中的「是时太祖始制新科，下州郡，又收租税绵绢。夔以郡初立，近以师旅之后，不可猝绳以法。乃上言曰：“自丧乱以来，民人失所；今虽小安，然服教日浅。所下新科，皆以明罚敕法，齐大化也。所领县，疆域初定，加以饥馑；若切齐以科禁，恐或有不从教者。有不从教者不得不诛，则非观民设教随时之意也。先王辨服之赋以殊远近，制典之刑以平治乱；愚以为此郡宜依远域新邦之典。其民间小事，使长吏临时随宜；上不背正法，下以顺百姓之心。比及年，民安其业；然后齐之以法，则无所不至矣。”太祖从其言。征还，参丞相军事。海贼郭祖寇暴乐安、济南界，州郡苦之。太祖以夔前在长广有威信，拜乐安太守。到官数月，诸城悉平。入为丞相东曹掾。夔言于太祖曰：“自军兴以来，制度草创，用人未详其本；是以各引其类，时忘道德。夔闻以贤制爵，则民慎德；以庸制禄，则民兴功。以为自今所用，必先核之乡闾，使长幼顺叙，无相逾越。显忠直之赏，明公实之报，则贤、不肖之分，居然别矣。又可修保举故不以实之令，使有司别受其负。在朝之臣，时受教与曹并选者，各任其责。上以观朝臣之节，下以塞争竞之源；以督群下，以率万民。如是则天下幸甚！”太祖称善。魏国既建，拜尚书仆射。文帝为太子，以凉茂为太傅，夔为少傅。特命傅与尚书、东曹，并选太子、诸侯官属。茂卒，以夔代茂。每月朔，太傅入见太子，太子正法服而礼焉；他日无会仪。夔迁太仆，太子欲与辞，宿戒供；夔无往意，乃与书请之；夔以国有常制，遂不往：其履正如此。然于节俭之世，最为豪汰。文帝践阼，封成阳亭侯，邑百户。疾病，屡乞逊位。诏报曰：“盖礼贤亲旧，帝王之常务也。以亲则君有辅弼之勋焉，以贤则君有醇固之茂焉。夫有阴德者必有阳报，今君疾虽未瘳，神明听之矣。君其即安，以顺朕意。”薨，谥曰靖侯。子曾嗣。咸熙中为司徒。」篇，“阴德”解释为：暗中积累的德行。阳报：公开的回报。 原文 »

〔4〕出自《三国志》辛毗杨阜高堂隆传中的「隆疾笃，口占上疏曰：曾子有疾，孟敬子问之。曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”臣寝疾病，有增无损；常惧奄忽，忠款不昭。臣之丹诚，岂惟曾子？愿陛下少垂省览。涣然改往事之过谬，勃然兴来事之渊塞；使神人响应，殊方慕义；灵效珍，玉衡曜精；则王可迈，帝可越，非徒继体守文而已也。臣常疾世主莫不思绍尧、舜、汤、武之治，而蹈踵桀、纣、幽、厉之迹；莫不嗤笑季世惑乱亡国之主，而不登践虞、夏、殷、周之轨。悲夫！以若所为，求若所致；犹缘木求鱼，煎水作冰。其不可得，明矣！寻观代之有天下也，圣贤相承，历载数百；尺土莫非其有，民莫非其臣；万国咸宁，有有截；鹿台之金，巨桥之粟，无所用之，仍旧南面。夫何为哉！然癸、辛之徒，恃其膂力；智足以拒谏，才足以饰非；谄谀是尚，台观是崇；淫乐是好，倡优是悦；作靡靡之乐，安濮上之音。上天不蠲，眷然回顾，宗国为墟；（下夷于隶）纣悬白旗，桀放鸣条。天子之尊，汤、武有之；岂伊异人，皆明王之胄也。且当国之时，天下殷炽；秦既兼之，不修圣道；乃构阿房之宫，筑长城之守；矜夸中国，威服百蛮；天下震竦，道路以目。自谓本枝百叶，永垂洪晖；岂悟世而灭，社稷崩圮哉！近汉孝武乘文、景之福，外攘夷狄，内兴宫殿；余年间，天下嚣然。乃信越巫，怼天迁怒，起建章之宫，千门万户；卒致江充妖蛊之变，至于宫室乖离，父子相残；殃咎之毒，祸流数世。臣观黄初之际，天兆其戒：异类之鸟育长燕巢，口爪（胸）俱赤，此魏室之大异也！宜防鹰扬之臣于萧墙之内。可选诸王，使君国典兵，往往棋峙；镇抚皇畿，翼亮帝室。昔周之东迁，晋、郑是依；汉吕之乱，实赖朱虚。斯盖前代之明鉴。夫皇天无亲，惟德是辅。民咏德政，则延期过历；下有怨叹，（掇）辍录授能。由此观之，天下之天下，非独陛下之天下也。臣百疾所钟，气力稍微；辄自舆出，归还里舍。若遂沉沦，魂而有知，结草以报！诏曰：“生廉追伯夷，直过史鱼；执心坚白，謇謇匪躬。如何微疾未除，退身里舍？昔邴吉以阴德，疾除而延寿；贡禹以守节，疾笃而济愈。生其强饭，专精以自持。”隆卒，遗令薄葬，敛以时服。。初，太和中，中护军蒋济上疏曰：“宜遵古封禅。”诏曰：“闻济斯言，使吾汗出流足。”事寝历岁，后遂议修之，使隆撰其礼仪。帝闻隆没，叹息曰：“天不欲成吾事，高堂生舍我亡也！”子琛嗣爵。」篇，“阴德”解释为：暗中对人施与的恩德。 原文 »

〔5〕出自《格言联璧》敦品类中的「士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福。谨家规，崇简朴，教耕读，积阴德，此造福也。广田宅，结姻缘，争什一，鬻功名，此求福也。造福者澹而长，求福者浓而短。」篇，“阴德”解释为：指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，此处可泛指德行。 原文 »