〔1〕出自《文选》京都中-张平子中的「“及将祀天郊，报地功，祈福乎上玄，思所以为虔。肃肃之仪尽，穆穆之礼殚。然后以献精诚，奉禋祀，曰允矣天子者也！乃整法服，正冕带，珩 纮 ，玉笄綦会。火龙黼黻，藻 鞶厉。结飞云之袷辂，树翠羽之高盖。建辰旒之太常，纷焱悠以容裔。六玄虬之弈弈，齐腾骧而沛艾。」篇，“禋祀”解释为：禋（yīn）祀，对天神的祭祀。以祭神的牲体和玉帛置于柴上，燃柴烟气上升，表示告于上天。 原文 »

〔2〕出自《文选》游览-孙兴公中的「天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台，皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳，阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽迥？或倒景于重溟，或匿峰于千岭，始经魑魅之涂，卒践无人之境，举世罕能登陟，王者莫由禋祀，故事绝于常篇，名标于奇纪。然图像之兴，岂虚也哉！非夫遗世玩道，绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之？非夫远寄冥搜，笃信通神者，何肯遥想而存之？余所以驰神运思，昼咏宵兴，俯仰之间，若已再升者也。方解缨络，永托兹岭。不任吟想之至，聊奋藻以散怀。」篇，“禋祀”解释为：祭祀。 原文 »

〔3〕出自《穆天子传》卷六中的「庚辰，舍于茅尺，于是禋祀，除丧始乐，素服而归，是曰素氏。天子遂西南。」篇，“禋祀”解释为：禋（yīn）祀，烧烟升天以祭天，也泛指祭祀。《周礼·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。”《诗经·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之典。肇禋。”《国语·周语上》：“不禋于神而求福焉，神必祸之。” 原文 »

〔4〕出自《周礼》春官 宗伯-大祝中的「凡大禋祀、肆享、祭示，则执明水、火而号祝。」篇，“禋祀”解释为：谓祭祀天神。郑《注》曰：“祭天神也。”（参见《春官·大宗伯》注）肆享：谓祭祀祖庙。肆谓剔解牲体，享是庙祭的通名。 原文 »

〔5〕出自《古文观止》《左传》中的「季梁谏追楚师」篇，“禋祀”解释为：此处泛指祭祀。 原文 »