〔1〕出自《文选》书下-刘孝标中的「或有自其家得而示余者，余悲其音徽未沬，而其人已亡；青简尚新，而宿草将列。泫然不知涕之无从也。虽隙驷不留，尺波电谢，而秋菊春兰，英华靡绝。故存其梗概，更酬其旨。」篇，“音徽”解释为：即徽音，美音。这里指美好的言辞。《诗经·大雅·思齐》：“太姒嗣徽音。”郑笺：“徽，美也。”沬（mèi）：指消逝。屈原《离骚》：“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。”王逸注：“沫，已也。” 原文 »

〔2〕出自《文选》连珠-陆士衡中的「臣闻因云洒润，则芬泽易流；乘风载响，则音徽自远。是以德教俟物而济，荣名缘时而显。」篇，“音徽”解释为：即徽音，优美的乐声。 原文 »

〔3〕出自《文选》碑文上-王仲宝中的「夫太上有立德，其次有立功，此之谓不朽。所以子产云亡，宣尼泣其遗爱；随武既没，赵文怀其余风：于文简公见之矣！公讳渊，字彦回，河南阳翟人也。微子以至仁开基，宋段以功高命氏。爰逮两汉，儒雅继及。魏晋以降，奕世重晖。乃祖太傅元穆公，德合当时，行比州壤。深识臧否，不以毁誉形言；亮采王室，每怀冲虚之道。可谓婉而成章，志而晦者矣。自兹厥后，无替前规，建官惟贤，轩冕相袭。公禀川岳之灵晖，含珪璋而挺曜。和顺内凝，英华外发。神茂初学，业隆弱冠。是以仁经义纬，敦穆于闺庭；金声玉振，寥亮于区 。孝敬淳深，率由斯至。尽欢朝夕，人无间言。逍遥乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。风仪与秋月齐明，音徽与春云等润。韵宇弘深，喜愠莫见其际；心明通亮，用人言必由于己。汪汪焉，洋洋焉，可谓澄之不清，挠之不浊。」篇，“音徽”解释为：即徽音，谓德音。徽，美。《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。” 原文 »