〔1〕出自《世说新语》德行 第一中的「刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞，正色曰：“莫得淫祀！”外请杀车中牛祭神，真长答曰：“丘之祷久矣，勿复为烦！”」篇，“淫祀”解释为：不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥之祭。 原文 »

〔2〕出自《三国志》武帝纪中的「光和末，黄巾起；拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉；于是奏免其。禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖。太祖拒之，芬等遂败。」篇，“淫祀”解释为：祭祀对象未经官方正式批准的祭祀活动。 原文 »

〔3〕出自《三国志》崔毛徐何邢鲍司马传中的「黄初中，入为河南尹；抑强扶弱，私请不行。会内官欲以事托芝，不敢发言，因芝妻伯父董昭；昭犹惮芝，不为通。芝为教与群下曰：“盖君能设教，不能使吏必不犯也；吏能犯教，而不能使君必不闻也。夫设教而犯，君之劣也；犯教而闻，吏之祸也。君劣于上，吏祸于下；此政事所以不理也。可不各勉之哉？”于是下吏莫不自励。门下循行尝疑门幹盗簪，幹辞不符，曹执为狱。芝教曰：“凡物有相似而难分者，自非离娄，鲜能不惑。就其实然，循行何忍重惜簪，轻伤同类乎？其寝勿问！”明帝即位，赐爵关内侯。顷之，特进曹洪乳母当，与临汾公主侍者，共事无涧神，系狱。卞太后遣黄门，诣府传令，芝不通；辄敕洛阳狱，考竟，而上疏曰：“诸应死罪者，皆当先表，须报。前制书禁绝淫祀以正风俗。今当等所犯妖刑，辞语始定；黄门吴达诣臣，传太皇太后令。臣不敢通，惧有救护速闻圣听；若不得已以垂宿留，由事不早竟，是臣之罪。是以冒犯常科，辄敕县考竟。擅行刑戮，伏须诛罚。”帝手报曰：“省表，明卿至心。欲奉诏书，以权行事，是也。此乃卿奉诏之意，何谢之有？后黄门复往，慎勿通也！”芝居官年，数议科条所不便者。其在公卿间，直道而行。会诸王来朝，与京都人交通，坐免。」篇，“淫祀”解释为：祭祀对象未经官方正式批准的祭祀。由于对东汉末年黄巾军利用太平道发动武装反抗的记忆犹新，所以曹魏建立后严厉禁止淫祀，违者要处以死刑。参见本书卷二《文帝纪》黄初五年十二月诏书。 原文 »

〔4〕出自《三国志》韩崔高孙王传中的「文帝践阼，封宜城亭侯。黄初年，迁太常，进封南乡（亭）侯，邑百户。时新都洛阳，制度未备；而宗庙主祏皆在邺都。暨奏请迎邺庙神主，建立洛阳庙；时蒸尝，亲奉粢盛。崇明正礼，废去淫祀，多所匡正。在官年，以疾逊位。景初年春，诏曰：“太中大夫韩暨，澡身浴德，志节高洁；年逾，守道弥固，可谓纯笃，老而益劭者也。其以暨为司徒。”夏月，薨；遗令敛以时服，葬为土藏。谥曰恭侯。子肇嗣。肇薨，子邦嗣。」篇，“淫祀”解释为：祭祀对象未经官方正式批准的祭祀活动。 原文 »

〔5〕出自《三国志》徐胡二王传中的「徐邈字景山，燕国蓟人也。太祖平河朔，召为丞相军谋掾。试守奉高令。入为东曹议令史。魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事，邈曰：“中圣人。”达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：“平日醉客谓酒清者为‘圣人’，浊者为‘贤人’。邈性修慎，偶醉言耳。”竟坐，得免刑。后领陇西太守，转为南安。文帝践阼，历谯相，（平阳）阳平、安平太守，颍川典农中郎将；所在著称，赐爵关内侯。车驾幸许昌，问邈曰：“颇复‘中圣人’不？”邈对曰：“昔子反毙于穀阳，御叔罚于饮酒；臣嗜同子，不能自惩，时复中之。然宿瘤以丑见传，而臣以醉见识。”帝大笑，顾左右曰：“名不虚立！”迁抚军大将军军师。明帝以凉州绝远，南接蜀寇；以邈为凉州刺史，使持节，领护羌校尉。至，值诸葛亮出祁山，陇右郡反；邈辄遣参军及金城太守等击南安贼，破之。河右少雨，常苦乏谷。邈上修武威、酒泉盐池以收虏谷；又广开水田，募贫民佃之：家家丰足，仓库盈溢。乃（支度）度支州界军用之余，以市金帛犬马，通供中国之费。以渐收敛民间私仗，藏之府库。然后率以仁义，立学明训；禁厚葬，断淫祀；进善黜恶，风化大行：百姓归心焉。西域流通，荒戎入贡，皆邈勋也。讨叛羌柯吾有功，封都亭侯，邑百户；加建威将军。邈与羌胡从事，不问小过；若犯大罪，先告部帅，使知；应死者，乃斩以徇：是以信服畏威。赏赐皆散与将士，无入家者；妻子衣食不充。天子闻而嘉之，随时供给其家。弹邪绳枉，州界肃清。正始元年，还为大司农。迁为司隶校尉，百寮敬惮之。公事去官。后为光禄大夫。数岁即拜司空，邈叹曰：“公论道之官，无其人则缺。岂可以老病忝之哉！”遂固辞不受。嘉平元年，年，以大夫薨于家；用公礼葬，谥曰穆侯。子武嗣。」篇，“淫祀”解释为：祭祀对象未经官方正式批准的祭祀活动。 原文 »

〔6〕出自《三国志》张顾诸葛步传中的「邵字孝则。博览书传，好乐人伦。少与舅陆绩齐名，而陆逊、张敦、卜静等皆亚焉。自州郡庶几及方人士，往来相见，或言议而去，或结厚而别：风声流闻，远近称之。权妻以策女。年，起家为豫章太守。下车，祀先贤徐孺子之墓，优待其后；禁其淫祀非礼之祭者。小吏资质佳者，辄令就学；择其先进，擢置右职。举善以教，风化大行。初，钱唐丁谞出于役伍，阳羡张秉生于庶民，乌程吾粲、云阳殷礼起乎微贱。邵皆拔而友之，为立声誉。秉遭大丧，亲为制服结绖。邵当之豫章，发在近路，值秉疾病；时送者百数，邵辞宾客曰：“张仲节有疾，苦不能来别，恨不见之。暂还与诀，诸君少时相待。”其留心下士，惟善所在，皆此类也。谞至典军、中郎，秉云阳太守，礼零陵太守，粲太子太傅：世以邵为知人。在郡年，卒官。子谭、承云。」篇，“淫祀”解释为：祭祀对象未经官方正式批准的祭祀。 原文 »